半肖居问学录

寿庆会议致辞
“三好”老师——在王水照先生八十寿诞庆祝会上的致辞
学术承传的意义——祝贺王水照先生八十大寿
塑造中文系的学术品格——王水照老师祝寿学术会讲词
王水照先生庆寿会贺信
人格魅力与学术境界——在王水照先生八十寿诞庆祝会上的发言
半肖居先生与宋代地域文学研究——在先生八十寿诞庆祝会上的发言

治学思想研讨
王水照先生的宋代文学研究
王先生与文章学研究
从《秦妇吟》研究看王水照先生的早期学术经历与治学方法
王水照先生的学术历程与学术思想述略
出乎其外，人乎其内——王水照先生的词学研究

师门问学忆旧
半肖居问学散记
阅读老师
永存心底的温馨记忆
礼物
先生圆我名校梦
广大而精微——王水照师印象记
师恩琐忆
晖光日新，以酬师恩——敬贺水照师八秩华诞
王门求学记
燕园的回忆
师门三年小记
霜松郁郁有春温——我的老师王水照先生
王门求学琐记
王门问学小记
半肖居求学琐忆
读王先生书
问学王门琐忆
先生的“文章”
王水照先生的学术课堂

学术论文献礼
宋末元初的文学语言——晚唐体的走向
元祐更化初《同文馆唱和诗》考论
中国古代文论中的“三世”之文说
打造新世纪宋代文学研究的学术空间——评《新宋学》（第一辑）
宋代禅僧诗研究引论
论欧、苏文人集团对“文统”建设的贡献
北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗——苏轼“乌台诗案”所涉诗文分析
“六一风神”称谓的确切来源及其阐释
韩国“中国词文学研究”评述
从“气盛言宜”到“以气使词”——从“养气”说论辛弃疾对韩愈的文学认同
宋元之际的理学诗风及其反拨
宋代举子赴考的旅费问题
南宋诗僧法平事迹考述
历史的天空——略论贾似道及其与刘克庄的关系
论心学对南宋诗歌理论的影响与丰富
钱锺书论苏门弟子诗——由《钱锺书手稿集·容安馆札记》说起
江湖派、江湖体及其他
论苏轼诗学思想与书法理论的互通与互补
《宋诗选注》不选《正气歌》之原因
浅析宋词崇雅的原因
纪昀《瀛奎律髓》“折衷”论辨析
从“唐韵”到“宋调”：江西诗派对中国美学传统的改变
与一个时代的对话——钱锺书《谈艺录》的陆游批评成就
关于中国古代诗歌中的作品计数单位——以苏轼《竹枝歌》九章和历代“和陶诗”为中心
论清代女性题壁诗
苏轼制诰批答的文学性略论
斟酌乎雅俗之际——从林逋、魏野诗名之浮沉看北宋前期诗风之变迁
为林琴南辩诬——“方姚卒不之踣”探析
与其是反传统，毋宁是反正统——“五四”反思
《古诗十九首》何以情真、味长、气胜？——《古诗十九首》风格管见。
苏轼“传神论”文本释说
西方中国学研究期刊述略
庶民文化与北宋“道”“势”关系的演化
南宋中后期士人分化与诗坛新变
宋代程文互通与“破体为文”
试论欧阳修词与诗之关系
从神仙成为花卉：“水仙”的概念脉络与修辞系谱之流变
云卧晓莹及其笔记《罗湖野录》《云卧纪谭》
胡怀琛文章学理论初探
陆游的科举
词学研究的他山之石——以村上哲见北宋词研究为例

从王水照先生问学名录
编后记