前 言
意象篇
第一章 意象溯源
一 象：以心观物的意向性思维与现象界建构
1.从天象到观象：天垂宪象、观象授时
2.从数象到易象：生生谓易、象以形道
3.从礼乐到象乐：尚象制器、象以典刑
二 意象诗学的自觉
1.从象乐到乐象：艺术本体的自觉
2.从易象到兴象：诗性思维的自觉
3.从观象到观志：审美主体的自觉
三 意象理论之滥觞
1.文与意：诗无隐志、文无隐意
2.意与象：观象兴情、以群以怨
3.文与象：意象批评的自觉
本章小结
第二章 意象范式的建构
一 意象范畴的提出
1. 从诗言志到诗缘情
2. 从礼贵意象到诗学意象
二 意象的创作机枢
1.情者立文之本源
2.五性发而为辞章
三 意象的创造过程
1.物以情观、情以物迁
2.拟容取象、神用象通
四 意象的审美特征
1.情深而不诡，文丽而不淫
2.情与气偕、风清骨峻
五 意象的审美追求
1.情深曲苞之味
2.神与物游之境
本章小结
仿像篇
第三章 仿像原始
一 像（eikōn）：由物原相（arche）的寻性思维与世界的建构
1.思与相：主客之分与本原之相
2.相与数：本原之相的数字表示
3.数与像：世界作为数的仿像
二 仿像美学的自觉
1. 从自然之相(arche）到人之美德(aretē）：主体的自觉
2.从可感知的像（eidolon）到普遍定义的象（eidos）：本体的自觉
3.摹仿的技艺（techne）以及两种仿像的区分：方法的自觉
三 仿像美学的滥觞
1.象论（eidos）的二元范式
2.象论（eikones）的三元维度
3.象论的二元对立：心（nous）之象与眼（aisthesis）之像
本章小结
第四章 仿像范式的建构
一 仿像及其形式本体的确立
1. 象（eidos）：从哲学之象到艺术之形式
2. 摹仿（mimesis）：从技艺（techne）到诗学（poietike）
二 仿像的创制机枢
1. 摹仿(poietike technē）：作为求知的本性
2. 感性(aesthesis）：作为摹仿的基础
三 仿像的形式要素
1.仿像的形式因
2.仿像的形式要素
四 仿像的审美特征
1.美的认知性与审美感性
2.形式美及其标准化
五 仿像的审美追求
1.普遍本质之真
2.移情净化之美
本章小结
比较篇
第五章 意象与仿像：中西艺术表意范式的审美差异
一 论者：士人与哲人
1.士人的家国情怀
2.哲人的求真思辨
二 理论：诗话与诗学
1.作为意象美学的诗话
2.作为艺术哲学的诗学
三 逻辑：调和与对立
1.情与志、雅与俗、古与今的调和
2.主与客、技与艺、真与像的矛盾
四 范式：意象与仿像
1.本质论：生命与形式
2.思维论：感通与摹仿
3.审美论：滋味与美感
4.美化论：感悟与征服
本章小结
第六章 意象与仿像思维范式差异的文字现象学考察
一 字象与声象：中西文字作为观念现象的差异
1.汉字字象的象性与西文字声象的像性
2.汉字字象的具身性与西文字声象的离身性
3.汉字字象的透明性与西文字声象的遮蔽性
二 文字与思维：中西文字作为逻辑图式的差异
1. 以字建序与依言立法：字逻辑与语法逻辑
2.字以比类与概念指代：象逻辑与概念逻辑
3.字属阴阳与声以区分：和逻辑与分析逻辑
4.字以名重与词物对应：悟逻辑与再现逻辑
三 从文字观到美学观：基于文字意向结构的中西审美差异
1. 意象美学与仿像美学
2. 情感美学与理性美学
3. 生成美学与静观美学
4. 体验美学与诠释美学
本章小结
汇通篇
第七章 意象与仿像的融通与解构
一 现代艺术的发展与传统艺术范式的解构
1.中国现代艺术：西学中用与写实的要求
2.西方现代艺术：中学西渐与写意的追求
二 哲学的转向与仿像的转型
1.本体论转向：非理性哲学与直觉思维
2.主体论转向：内省哲学与意象批评的方法
3.语言学转向：语言哲学与意象本体的确立
4.视觉转向：技术哲学与仿像范式的转型
三 文化的革新与意象的新变
1.新文化革命：意象的西方美学批评视角
2.新时期改革：主体性论争与心理意象批评
3.全球化融汇：文化自觉与意象论现代转型
4.后现代景观：主体性失落与意象话语消解
本章小结
第八章 仿象：数字媒介时代艺术表意范式的重构
一 仿象：数字媒介时代的艺术表意范式
二 仿象：超越实在的虚拟实在
1.挑战柏拉图——塞尔蒙之床
2. 从摹仿到虚拟：等同实在的仿象
3. 从材料到数据：等同现实的时空
4. 从静观到互动：等同身体的感知
三 仿象：从心灵的遥在到身体的遥在
1.迎接新契机——意象的e化
2.从目想之游到远程游牧
3.从神会到在场
4.从意境到灵境
四 仿象：作为当代艺术表意范式的能象
1.作者：作为交互建构的主体
2.实在：作为虚拟现实的实在
3.受众：作为互动主体的能在
4.作品：作为召唤结构的能象
本章小结
参考文献
后 记
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