经典智慧与当代中国
经典之前的中国智慧（选）
孟子国家学说的逻辑构成：从孔子到孟子（选）
儒家经典重释的当代意义——《大学》《中庸》讲演录（选）
忠孝伦理：中国人的一种智慧生存方式
儒学对云南少数民族哲学的影响
论藏文《诗镜》生命美学意蕴
中国现当代哲学
中国走向自由之路的哲学思考——冯友兰文化观解读
从“外王”到“内圣”：以“社会公义”论为核心的儒学——后新儒学的新思考
论贺麟新心本体论体系的构建及其历史性转变
西方哲学
从心理学到释义学——狄尔泰描述心理学的启示
现代与后现代思想——评从19世纪下半叶到20世纪末西方美学的两重边界
言语博弈与认知世界的变迁
胡塞尔意向性理论的构成及意义
上帝是公义的吗？——对世间痛苦问题的思考
[德]彼得·诺伊内尔著宗晓兰译
神学诠释的四个向度——读谢列贝克斯的《信仰的理解——诠释与批判》
藏传佛教
破斥对旧译金刚乘之邪见
萨班对十二、十三世纪藏传佛教的批判——《三律仪辨别论》评述
试论宗喀巴大师的宗教改革
桑耶寺的香火——《禅定目炬》和《拔协》对吐蕃宗论起因的不同叙述
少数民族地区宗教
白族本主名称考
彝族撒梅人西波宗教调查研究
近代天主教在川滇藏交界地区的传播——以“藏彝走廊”为视角
中印佛学
玄奘及唯识学研究的回顾与展望
《阿含经》及部派佛学的深层心识说
初期瑜伽行派之止观要义——“七觉分”的完满开展
普贤信仰及大乘普贤形象的演化
佛学家林藜光学术与生平杂考
因明百年谁与评说？
巴蜀禅学
巴蜀禅系论略
楚山绍琦禅师念佛禅思想的基本特征
丈雪通醉禅师对四川佛教的贡献——兼谈明清四川佛教的性格
面对遗产：我们手足无措——关于峨眉山世界文化与自然遗产的换位思考
道教文化
道教文化与现代社会生活
三家四派丹法略讲
大道修行的自然快乐——以《太平经》为主体的思想分析
道教外丹黄白术理论与古代化学思想略析
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