唱道与乐情：宋代禅宗渔父词研究

定　价：¥39.00

作　者：	伍晓蔓，周裕锴著；周裕锴编
出版社：	中国社会科学出版社
丛编项：	宋代佛教文学研究丛书
标　签：	艺术音乐音乐理论

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ISBN：	9787516147306	出版时间：	2014-09-01	包装：	平装
开本：	16开	页数：	191	字数：

内容简介

《宋代佛教文学研究丛书：唱道与乐情—宋代禅宗渔父词研究》分別從宗教詞的角度，考察了宋代禪宗漁父詞的三大傳統，即《漁家傲》系漁父詞、《漁父》系漁父詞、《訴衷情》系漁父詞。
　　勾勒它們依託某詞調形成的創作傳統．從宗派、門風、作者身份等創作群體特徵中去尋繹其成因和特色。如《漁家傲》為禪宗唱道文學的代表，有示禪、頌古等類別，論述了佛教儀式音樂的回歸；《漁父》來自文人書寫傳統，禪師藉以寄託對自由境界的嚮往；《訴衷情》則為禪宗居士創作，塑造逍遙與解脫的禪門漁父形象以自況。書中對各系漁父詞的文本作出深入的分析比較，通過討論此類型與漁父相關的特殊宗教詞，展示出佛教音樂文學在宋代流行的一個重要侧面，並揭橥了禪宗書寫傳統與文人書寫傳統的相互滲透影響。

作者简介

周裕锴，1954年生。1984年四川大学中国古代文学专业毕业，获硕士学位。1997年中国古典文献学专业毕业，获博士学位。2001年至2003年任大阪大学大学客员研究员，2008年任台湾东华大学客座教授。现为四川大学文学与新闻学院教授。主要从事中国古代文学、文学批评、禅宗语言文学以及俗文化的研究。先后在海内外学术杂志上发表论文多篇，出版专著《中国禅宗与诗歌》、《宋代诗学通论》、《文字禅与宋代诗学》、《禅宗语言》、《中国古代阐释学研究》、《百僧一案》等。伍曉蔓，祖籍四川雙流，1973年生於漢源。2001年畢業於四川師範大學中文系文學批評史專業，獲碩士學位。2004年畢業於四川大學文學與新聞學院古典文獻學專業，獲博士學位。現為四川大學文學與新聞學院副教授。代表著作有《江西宗派研究》。主要從事唐宋文學、禪宗文學的研究。

图书目录

序言
上卷宋代禪宗的“唱道之詞”
一一《漁家傲》系禪宗漁父詞
第一章佛教音樂文學史視野下的禪宗《漁家傲》
第一節禪宗出現前的佛教音樂概貌
第二節唐五代禪宗音樂文學述略
第三節宋代禪宗的“唱道之詞”
第二章曲調溯源：從《定風波》到《漁家傲》
第一節《定風波》階段
第二節《漁家傲》階段
第三章禪宗《漁家傲》概貌
第一節从甘露圓到西余淨端：禪宗漁父詞唱道傳統的確立
第二節曹洞下：理事的隱喻
第三節臨濟下：詠古德遣事”
第四節居士為主體的創作：說禪類《漁家傲》

中卷借自文人傳统的書寫
一一《漁父》系漁父詞
第一章張志和《漁父》及庚和
第一節張志和及其《漁父》
第二節《漁父》的影響、傳播及賡作
第二章署名船子德誠《撥棹歌》
第一節《撥棹歌》的知識考古
第二節《撥棹歌》解析
第三章宋代曹洞宗《漁父》寫作
第一節丹霞子淳七首
第二節宏智正覺二首

下卷 “漁父家凰”的意義構造
一一《訴衷情》系漁父詞
第一章漁父夢
一一中國漁父文學傳統
第一節先秦漁父形象
第二節後世漁父文學
第二章漁父喻
一一禪宗漁父意象
第一節來自佛典的譬喻
第二節禪宗漁父喻
第三節與士大夫漁父文學的簡單對比
第三章從《訴衷情》到《漁父家風》：居士禪宗漁父詞傳统的建立
第一節俞紫芝《訴衷情>>
第二節黃庭堅《訴衷情》
第四章後黄庭堅時代的《漁父家風》和“漁父家風”
第一節作為《訴衷情》別名的《漁父家風》
第二節 “漁父家風”之體認
引申和結論
結語
後記