《大乘起信论》的中国特色
唐朝的佛教史书著作
《因明入正理论后序》考辨
法舫法师与当代中国佛教
老安禅师及其法系
信仰论政治的历史建构及其意义
——云南南诏大理国时期的佛教与王权关系
近代江南佛教的革命：以金泽镇颐浩禅寺为例
“六师”理论与佛教思想的主要异同
太虚思想在海外的当代传承
从“兼弘”到“专宗”：论清代初期华严宗在江南的复兴
晚清佛教复兴中的因明复苏
《禅源诸诠集都序》版本调研和研究综述
唐代禅宗美学思想略探
“禅宗精神”及其现代意义
关于六家七宗问题的再讨论
——兼谈佛教史书中鸠摩罗什之相关记载
鸠摩罗什及关河之学对中国东晋后佛教影响窥豹
天台宗视野中的《华严经》：佛的“博士论文”
清代天台宗的传播考述
从个案研究看天台圆顿止观法门
圆悟克勤华严禅思想研究
中国化佛教的“性具”与“性起”说
——以天台宗、华严宗为例
论永明延寿用一心说对八识说、九识说乃至诸识说的圆融
从宋元俗文学看观音信仰在宋元的流播
——以妙善故事为中心
“收拾”还是“被收拾”：一道传统命题的清代解法
智首的律学思想
印光法师与《四大名山志》的修订
欧阳渐的四书学
儒道佛生态思想比较及其现实意义
从“宗派佛教”到“学派佛教”
——现代性思潮下的中国佛学转型
佛教慈善事业的教理依据研究述评
“人间佛教”及其“社会建设”的理论构想
——以太虚、巨赞和赵朴初为中心
略述诸法真实义
试论佛教医学
唐代京兆府佛寺丛考
鄂公网安备 42010302001612号 