琉璃明镜：藏文大藏经之源流特点版本暨对勘出版

《琉璃明镜：藏文大藏经之源流特点版本暨对勘出版》较全面地介绍了藏文《大藏经》的内容。书中第一章是介绍佛语部的产生背景及过程。第二章是介绍显密佛语经典与其论典在印度产生的情况。第三章是介绍佛教显密经典与其论典翻译成藏文，以及藏文《大藏经》各种手抄本和刻印本产生的情况。第四章介绍藏文《大藏经》的内容、分类、编序、法部数和函数等。第五章介绍藏文《大藏经》对勘出版的概况。第六章分析藏文《大藏经》的特点。第七章是介绍关于未编人藏文《大藏经》中的《前译宁玛密续》与《前译佛语密续》等其他前译密续之经典和论典。附录是有关苯教《大藏经》简况介绍。

布楚（亦名吉美旺嘉多吉），藏族，1946年出生于康定，父名邓珠仁钦，为明正土司所属康定四十八家锅庄之首瓦斯碉巴之子；母名泽央卓玛（第四十一代明正土司旺杰之女）。七岁（1952年）起在康定第二完全小学读书，学习汉文；八岁由康栋·居麦多吉大师认定为甲赛·白玛特确上师之转世活佛；九岁在金刚寺举行了坐床典礼。“文革”后，在森噶·土登尼玛上师为主的十多位上师座前领受灌项、念诵、引导之传承及闻思学习等，在著名佛学大师刘立千座前学习佛经藏汉翻译。论著有《康定金刚寺简史》（藏文）、《圣救度母应化事迹》（汉文）；译著有：《二十一尊圣救度母礼赞密续》与《法王传规之长持大悲观音修法心要》等十多个法部。
　　“文革”中，在极“左”路线的影响下失去了闻思学习的机会，历尽艰幸。1978年落实政策后在甘孜报社工作。1987年，调中国藏学研究中心大藏经对勘局工作至今。自始至终参与大藏经对勘局筹建及对勘出版工作，尤其在收集藏文大藏经各种版本方面贡献突出。仙巴格乐（笔名：尖仁色），藏族，1972年出生于青海省黄南藏族自治州尖扎县。1987年至1990年在黄南民族师范学校就读；1990年至1997年在支扎闻思学院与隆务大寺等寺院潜心研读因明、般若为主的佛学理论；1997年至2001年在五台山显通寺、浙江多宝讲寺等汉地佛教丛林深造，主要参学中观理论并学习藏汉佛学翻译。自2003年至今在中国藏学研究中心大藏经对勘局工作，从事《大藏经》目录编译。2009年曾应美国哥伦比亚大学邀请赴美讲座，进行关于《大藏经》的学术交流。出版了《香巴拉的钟声》、《青春的足迹》专著，并在青海省内外藏文报刊上发表以佛教、社会学知识为主的各类文章150余篇。