追随论证

序（许志伟）
第一章 导言
一 反有神五路论证
二 三种回应反有神五路论证
三 基督教哲学的复兴
四 华语学界与基督教思想
五 新的开始

第二章 休谟问题与有神论证
一 论证与休谟问题
二 有神论证的归纳版本
三 安瑟伦的本体论证
四 存在不是一个谓词

第三章 从可能到必然
一 《宣讲》第三章的本体论证
二 莱布尼兹论必然和偶然
三 本体论证的模态版本

第四章 恶的问题
一 矛盾与辩护
二 反驳与回应
三 证据的恶的问题
四 必要的神正论
五 无辜的乡下人
六 上帝与证伪
七 论证或赌局

第五章 知识的出埃及记
一 柏拉图的知识论
二 《圣经》-奥古斯丁-加尔文
三 盖迪尔反例
四 保证的知识图景
五 圣灵的工作

第六章 大南瓜家族
一 上帝与他心
二 恰当基本信念与古典基础主义
三 大南瓜的反驳
四 最后一个南瓜

第七章 保证与启蒙批判
一 WCB的基本思路
二 对WCB的批评
三 保证与基督教信念
四 WCB与改革宗传统
五 启蒙批判的另一种理解
六 不是在背地里：合理的证据主义

第八章 自然主义的下降之路
一 自然主义的上升
二 自然主义的下降
三 一个一般化的论证
四 指向真信念的机制
五 宋明理学能否有保证
六 从修辞论辩看反自然主义论证
七 何谓科学的世界观

第九章 多元论的贫困
一 争论的简述
二 独一论是什么
三 知识和道德的指责
四 独一论与信念分歧

第十章 走出哲学王的洞穴
一 宽容及其误解
二 人的尊严可以辩护吗？
三 无知是最大的恶
四 柏拉图的洞穴囚徒
五 哲学王的无知
六 结语
参考文献
致谢