序论
第一章 古罗斯至1917年——东正教与俄罗斯的历史渊源
第一节 罗斯受洗
一 基辅罗斯
二 罗斯受洗及其意义
第二节 东正教——历史、信仰内容与特质、教义、建制及其他
一 历史
二 信仰内容与特质
三 教义
四 其他
五 俄罗斯东正教会的建制
第三节 东正教与俄罗斯民族
一 基辅罗斯时期
二 莫斯科时期
三 法定“三信条”
第四节 东正教与俄国社会各阶层
一 与政权统治者的关系
二 与农民的关系
三 与知识分子的关系
第二章 苏联时期——政教关系、教会生存与宗教研究
第一节 政教关系:宗教法与宗教政策
第二节 教会生存
一 受挫反抗
二 转变分化
第三节 卫国战争与教会
一 效力祖国
二 恢复形象
第四节 政府与教会的调控与适应
一 向外扩展
二 教会建设
第五节 苏联的宗教研究
一 关于宗教的本质、职能和社会作用的研究
二 关于宗教与道德研究
三 关于宗教心理学研究
第三章 苏联解体前后——教会重返社会舞台
第一节 国内外背景
一 根本性转折
二 东正教传入俄罗斯千年纪念
第二节 媒体掀起“宗教热”
第三节 立法:《信仰自由和宗教组织法》
第四节 出现宗教政党
一 起因、思想立场及目的
二 与共产党、国家和教会的关系
三 简要述评
第五节 教会整合
第六节 全方位复兴
一 致力教育
二 走进军队
三 重提传教
四 慈善救助
五 新的困扰
第七节 再立法:修改《信仰自由和宗教组织法》
第八节 教会的外部关联
第九节 社会转型期教会活动的特点
一 抵御外来文化威胁:各派政治力量靠近东正教会
二 对待政治斗争既积极又极力保持中立立场
三 与国家保持“自由合作”的关系
四 缺乏成熟的社会理论方案
五 大打“文化牌”,推进宗教精神深入人心
第四章 新时期的俄罗斯东正教
——国家软实力的重要组成
第一节 俄罗斯文明传统宗教主权民主
第二节 东正教会提出新的社会观、人权观.
一 东正教会领袖
二 东正教之社会思想变化
三 东正教会的社会观
四 东正教会的人权观
第三节 东正教会与国家政治理念契合
第四节 东正教会的经济诉求
第五节 东正教会外交战略:保持俄罗斯文化影响力
第六节 东正教会的迫切愿望:站稳教育阵地
一 宗教与教育的发展变化
二 教权主义扩张及其社会回应
第七节 政府与东正教会
第八节 普京与俄罗斯东正教
附录一 俄罗斯宗教哲学管窥
附录二 苏联时期的宗教政策实践与反思
附录三 俄罗斯闻识
名词索引
参考文献