第一篇 捭阖术
审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长/2
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入/ 13
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也/ 22
第二篇 反应术
以无形求有声，其钓语合事，得人实也/ 30
故知之始己，自知而后知人也/ 42
未见形圆以道之，既见形方以事之/ 49
第三篇 内揵术
或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色/ 58
方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也/ 62
乃揣切时宜，从便所为，以求其变/ 66
得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开/ 70
第四篇 抵罅术
可抵而匿，可抵而得/ 78
经起秋毫之末，挥之于太山之本/ 84
圣人见萌芽巇罅，则抵之以法/ 89
第五篇 飞箝术
凡度权量能，所以征远来近/ 100
或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之/ 106
用之于人，则量智能/ 110
第六篇 忤合术
化转环属，各有形势/ 120
合于彼而离于此，计谋不两忠/ 124
非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事/ 131
第七篇 揣术
度于大小，谋于众寡/ 140
揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情/ 147
感动而不知其变者，乃且错其人勿与语/ 151
故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事美/ 156
第八篇 摩术
古之善摩者，如操钩而临深渊/ 164
主兵日胜者，常战于不争、不费/ 171
故谋莫难于周密/ 175
第九篇 权术
佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智/ 182
口可以食，不可以言/ 192
故与智者言，依于博；与博者言，依于辩/ 197
第十篇 谋术
变生事，事生谋，谋生计/ 208
夫仁人轻货，不可诱以利/ 213
愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也/ 217
计谋之用，公不如私，私不如结/ 224
第十一篇 决术
善其用福，恶其有患/ 236
圣人所以能成其事者有五/ 240
故夫决情定疑万事之机/ 249
第十二篇 符言术 目贵明，耳贵聪，心贵智/ 258
听之术，勿坚而拒之/ 264
用赏贵信，用刑贵正/ 271
第十三篇 转丸（佚）
第十四篇 箧（佚）
本经阴符七篇
盛神/ 280
养志/ 281
实意/ 282
分威/ 284
散势/ 285
转圆/ 286
损兑/ 287
持枢中经
参考文献/ 306
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