中西文化形态论

《中西文化形态论》全书分三篇。由“中西文化形态之大别一中国文化之现当代走向一康德学术之现当代探索”构成。主轴是中西文化形态的对比、分析（康德研究更应如此）。长期以来，由于中西文化形态相混，造成了严重的学术危机，欲消解这种危机，只能从中西文化发生的根系做起，厘析中西文化形态之发生过程与方式。
　　《中西文化形态论》追踪、传承梁漱溟、钱穆、牟宗三等前贤关于中西文化相区别的根本观念：西方文化是逐物文化，处理“人与物”的关系，属“向外翻”的文化；中土是心性文化，处理“人与人”的和谐关系，属“向内翻”的文化。西方文化发生之运思基础是数学／逻辑；中土文化发生的运思基础是天命／心性。故一旦二者相混淆，理论即会全盘崩塌。《中西文化形态论》由此展开了对当代诸多混淆观念与“诚一诈”相饰之为学态度的批判与反思，不为贤者忌，只求学术之真际而已。

劳承万，男，1936年生，广东化州人，广东湛江师范学院中文系教授，广西师大兼职教授，上海师大中国美学研究中心特聘研究员。论著有《审美中介论》（1985/上海文艺）、《审美的文化选择》（1991/上海文艺）、《美学文艺学逻辑体系探索》（1996/天津古籍）、《诗性智慧》（1997/河南人民）、《朱光潜美学论纲》（1998/安徽教育）、《康德美学论》（合著）（2002/中国社科）、《中国诗学乐器论》（2010/安徽教育）。另主编美学文艺学教材和丛书各一套。发表论文数十篇。蓝国桥1974年生，广西河池人。湛江师范学院“康德一牟宗三”研究所副教授、博士。先后求学于中山大学（博士）、复旦大学（博士后）。学术主轴是中西文化交汇中的“康德一牟宗三”之学术走向。近年承担国家与教育部多项研究项目。论著有《康德美学论》（中国社科出版社，合著），论文多篇。在多年的艰难学术磨炼中，逐步养成一种实在不愿随大流的学术气质与人格。故有合著《中西文化形态论》的出版，而即将出版的其他二论著（博士论文与项目成果），也传承了此等气脉与精神。