首先是在《中国文化民族主义研究》选题上的创新。
目前学界关于民族主义的著述很多，特别是对近现代中国民族主义思潮和运动已有大量研究成果出现，但对当代中国民族主义尤其是文化民族主义的研究却明显不足，所以，本文的选题恰是填充该领域研究的空缺。
其次是在文化民族主义的定性分析上。以往的研究成果都没有对文化民族主义给出一个一般性的把所有国家的文化民族主义特征都涵盖在内的定义。有的学者认为不存在任何抽象意义上的文化民族主义，对其研究只能用具体的方法，不能脱离某国的民族主义现实，所以不能给文化民族主义下一个一般性的抽象的定义。这实际上也是当前缺乏系统的民族主义理论的重要原因，因为很多学者都秉持着上述的观点。但从理论研究的角度讲，具体——抽象——具体是我们的重要方法，文化民族主义本身的复杂性、多变性并不导致不可知论，具体的文化民族主义运动和主张中总有一定共同的成分，这正是文化民族主义理论研究得以进行的前提。所以，笔者结合德国、中国以及世界上其他国家的文化民族主义现实，试图对文化民族主义做出一般性的定性的分析。
第三是在对当代文化民族主义理论表征的概括上。从20世纪90年代至今，中国的文化民族主义仅有十多年的发展时间，其还处于进一步的发展、演变过程之中，尚未完全形成体系，理论表现并不十分明显。
因此，想对其进行系统化的总结有一定的难度。不过，其基本表征还是可以大致归纳的，笔者就是立足于这样的角度对当代中国文化民族主义理论表征进行了概括和总结。
理论创新一定意义上固然是对前人研究成果的突破，但在这些问题的分析上也容易出现偏颇和不足。
尤其是对当代中国文化民族主义的研究难上加难，学术立场的持守，理论观点的把握都与当前的政治现实密切相关，且文化民族主义的理论表现及其影响都处于进一步的发展当中，对它的研究很难上升到理论化、系统化的高度。所以，笔者对其的研究只能处于一种初步的探索阶段，还应随着现实的进一步发展而不断深化。
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