仪式传播与认同研究

　　本文主要就“仪式传播与认同”这一主题进行了初步研究，力求能够探明“仪式传播”作为一种机制在认同中的运作模式、功能以及二者之间的关系。本文主要内容摘要如下：第1章：绪论。绪论主要对论文的选题缘由、选题的意义、论文相关研究现状以及论文研究方法进行了交代，以为本研究奠定一个研究基础和理论框架。本研究选题缘由有二：一是有感于现代社会的认同遭遇困境；二是受到美国传播学者凯瑞“传播的仪式观”理论的触发。鉴于此，本研究尝试将二者结合起来，从仪式传播是认同形成和实现的重要机制的角度对其展开探讨。通过对现有相关研究成果的梳理，发现仪式传播这一研究领域总体上成果不多、也不系统，有待进一步深化。因此，本研究在理论上具有一定的创新意义，并且由于关涉到现代社会的认同以及当下的媒介操作，从而使得本研究也具有相当的实践意义。第2章：仪式传播与认同。该章对本研究所涉及的基本概念及领域进行了尝试性的界定。在对仪式理论的回顾和梳理中，从传播学的角度，本文强调了仪式的遍在性、表演性和象征性。仪式的这些特点决定了其和传播之间的同一性，也为本研究的成立提供了理论支撑。在借鉴凯瑞“仪式的传播观”基础上，本文认为“仪式传播”总体上包括仪式本身作为传播（从信息“传递”的角度看）和仪式化传播（从信息“共享”并具备仪式特性的角度看）两类行为。就前者而言，仪式是一种典型的传播活动；就后者而言在人类传播活动中无论在哪一个层面都存在着大量的仪式化传播现象。由此，二者构成了本研究的论域。第3章：日常生活中的仪式传播与自我认同。本章实际上是从人际传播层面来探讨仪式传播与自我认同之间的关系的。本章首先对自我认同概念进行了哲学和心理学意义上的追溯和探讨，在此基础上认为传播是自我认同形成的基础或机制。本章还特别强调了人际传播的本质是——“我——你”传播。人际传播中存在着大量的仪式，这些仪式既是典型的传递意义上的传播活动，又是仪式意义上的传播活动，正是在人们日常的仪式互动中，人们寻求着自我认同。最后，本章以“礼物”这种仪式为例考察了人们是怎样在礼物交换中谋求自我认同的。礼物交换的意义不仅仅在于物质的实用性，其更重要的意义在于交换双方之间对某种意义的共享，在这种共享中人们寻求着自我认同。尽管礼物交换中蕴含着特定的权力关系，但权力本身也是自我认同特定向度的表现。第4章：仪式传播与集体认同。本章是从组织传播层面对仪式与集体认同之间关系的探讨。本章首先回顾了现有的组织研究成果，在此基础上强调了传播视角下的组织观。本章还对集体认同与自我认同的关系进行了探讨，强调了集体认同的中观层面。随后对组织仪式的类型进行了总结，认为在组织中存在着沟通仪式、奖惩仪式、工作仪式、管理仪式、庆典仪式等仪式类型。最后，本章对组织会议这种仪式进行了仪式分析，并研究了组织仪式对集体认同的实现所具有的功能。第5章：仪式传播与社会认同。本章是从大众传播层面对仪式传播与社会认同之间关系的探讨。社会认同是认同的宏观层面，与自我认同密不可分。尤其在现代性背景下，社会认同遭遇了严重的危机。社会认同危机突出表现在为：意义的虚无、价值的衰落、道德的沦丧、身份的模糊等方面。社会认同危机的根源在于现代性所带来的后果，是一种“生存不确定性”的焦虑。本章还探讨了大众传播的仪式化，它包括大众传媒对仪式事件的报道和大众传播本身的仪式化。最后，本章通过对中央电视台春节联欢晚会这一典型的“通过仪式”以及大众媒介对其进行的仪式化传播探讨了仪式传播与社会认同之间的关系。在仪式的狂欢中，尽管其间夹杂着权力、冲突、矛盾，但其中社会认同的暂时实现却是一个不争的事实。第6章：结语。结语是全文的总结或结论，概括了本研究的基本内容和结论，并对本研究存在的局限以及后续研究进行了展望。传播是认同实现的重要机制，尤其是仪式传播借助仪式的原型力量更是强化了这种机制的功能。在全球化的今天，面临认同所遭遇的严重危机，充分重视仪式的缓和、调解、抚慰功能来应对这种认同困境，无论是对社会个体还是对整个民族、国家，都具有重要的现实意义。

　　闫伊默，男，1979年10月生；2009年毕业于中国人民大学新闻学院，师从我国著名新闻传播学者陈力丹先生进行传播学研究，获博士学位；2007年以第二作者身份出版《传播学纲要》，获得北京高校精品教材奖，至今已5次印刷；现为河南日报记者，从事深度报道工作。