五四时期的文化人,是站在时代前列的太阳神,推动历史车轮从封建僵尸上呼啸而过;然而,当今一部分文化人在利益的驱动下,“呼啸”着文化造假和学术堕落!因此,无数的滑稽情景展现出的自我作贱的悲剧性,就不难泛出喜剧的光泽了。长篇小说《犹大开花》,以祝贺等人为代表的中原某文化圈的文人们,其所思所想、所作所为,不仅让人为之瞠目,而且人为之惊心了。首先,他们出于追逐虚名与实利目的,放弃了文人应有的立场,飞蛾投火一般迫不及待地扑入种种“文化商业”和“商业文化”活动的策划、造势与炒作,其间,他们又勾心斗角、相互倾轧,不但没有办成什么有用、有益和有利的事情,反而为社会经济生活和文化生活平添了许多乱象,也让自己遍体鳞伤,丑态百出。其次,他们以知识分子的名义做着贩卖知识、背叛文化的勾当,并肆意亵渎知识与文人本身。在他们看来,知识既是他们攫取名利的敲门砖,又是他们用以偷情乱性的遮羞布。因此,吾达颖套用“黄帝巨塑”的模式大搞“伏羲巨雕”,以获取更大的名利;邓相如硬把无人知晓的处女山吹嘘成“二十世纪文化名山”,用以招徕生意,骗取钱财;祝贺以解梦和玩暧昧的把戏俘获了女同事春秋,又征服了某女诗人,而谷主任与许娜英则用拓扑学来为他们的暗中偷情化解罪感和壮其色胆……这部荒诞现实主义的黑色幽默小说,借助世俗红尘中生动的故事,通过鲜明的反讽的艺术手法,在有趣、轻松的幽默中揭示了社会转型期知识分子的分化与嬗变的轨迹,完成了对深层文化心理的反省和思考;它的外貌形态是荒诞的,而其本真实质则是非常现实的。这种写作风格,会令习惯于传统叙事的读者眼睛为之一亮。近来,王小波的反讽风格被文学界与读书界重新关注。致力于非传统创作研究、后现代文学研究方面的旗帜性人物中国文学理论学会副会长陈晓明先生认为:《犹大开花》的作者对反讽手法的圆熟驾驭,是难得一见的。该作品的出版,是近年文学创作界的重要收获。