思想的王国

推荐序 哲学不需要证明自己的价值
自序 世界的本质是什么？
绪论 四千字读懂西方哲学
第一章 希腊哲学
第一节 自然哲学003
一、实体问题003
希腊第一个哲学家——泰勒斯003
进化论的先驱——阿那克西曼德005
万物产生于气——阿那克西米尼007
二、数的问题009
开创演绎推理的数学家——毕达哥拉斯009
三、变化的问题012
人不能两次走进同一条河流——赫拉克利特012
任何变化都不可思议——巴门尼德015
四、变化的解说017
万物都有思想能力——恩培多克勒017
第二节 知识和行为问题019
智者时期019
照亮思想的巨人——苏格拉底021
第三节 哲学的重建时期024
乌托邦的国王——柏拉图024
把哲学从天上带回人间的人——亚里士多德029
第四节 对伦理问题的探讨037
被误解的快乐主义者——伊壁鸠鲁037
道德是区分公民唯一的尺度——芝诺041
第五节 宗教运动045
希腊思想和犹太宗教的调和人——斐洛045
第二章 中古哲学
第一节 基督教神学的兴起051
基督教思想的灯塔——奥古斯丁052
第二节 经院哲学的开端056
真正的宗教就是真正的哲学——约翰?司各脱056
第三节 经院哲学唯实论的发展059
上帝存在——安瑟伦059
第四节 经院哲学的鼎盛时期061
阿拉伯哲学061
上帝的发言人——托马斯?阿奎那062
第五节 经院哲学的衰落067
上帝的意志是最高的法规——约翰?邓?司各脱067
哲学和宗教互不为谋——威廉?奥卡姆071
第六节 文艺复兴时期的哲学074
太阳城永久的居民——托姆马索?康帕内拉077
第三章 近代哲学
第一节 英国经验主义081
知识就是力量——弗兰西斯?培根082
理性无非是名称的加减——托马斯?霍布斯085
第二节 欧洲大陆的唯理主义089
我思故我在——勒奈?笛卡尔089
强权就是公理——巴鲁赫?斯宾诺莎095
第三节 经验主义的发展101
心灵是一块白板——约翰?洛克101
存在就是被知觉——乔治?贝克莱109
一切科学都与人有关——大卫?休谟112
第四节 德国唯理主义的发展117
力是机械世界的泉源——哥特弗利德?威廉?莱布
尼兹117
第五节 启蒙运动哲学122
自由是服从自己规定的法律——让?雅克?卢梭123
第六节 康德的批判哲学126
纯粹理性的批判——伊曼努尔?康德126
第七节 德国唯心主义137
自我即万物——约翰?哥特利勃?费希特137
自然为可见的精神——弗里德里希?威廉?约瑟夫?
谢林143
新神学创建者——弗里德里希?丹尼尔?埃尔恩斯
特?施莱尔马赫146
存在就是合理——乔治?威廉?弗里德里希?黑格尔149
第八节 黑格尔以后的德国哲学156
世界是实粒的客观表现——约翰?弗里德里希?赫尔
巴特156
世界是意志和表象——阿图尔?叔本华162
第九节 法国和英国的哲学166
幻想改造世界——克劳德?昂立?圣西门166
为预见而见——奥古斯特?孔德168
认识来源于联想和归纳——约翰?斯图亚特?穆勒174
能量是守恒的——郝伯特?斯宾塞181
第十节 现代对唯理和唯心主义的批判188
如果上帝有用他就是真实的——威廉?詹姆斯188
实践是检验真理的标准——约翰?杜威191
上帝已死——弗里德里希?尼采194
科学不能理解实在——昂立?柏格森198

后记201
参考书目203