训俗遗规译注

　　《训俗遗规译注》为陈宏谋所著“五种遗规”之一，主要记述乡里、宗族间致讼原因和如何消除矛盾的途径，汇集了历代一些乡约、宗约、会规、训子、驭下之法、治家格言、名人遗嘱等内容。古往今来，国家的治理教化往往体现在民风习俗中，从普天之下的民风习俗便能看出人心情态。人心厚道，社会道德的风气就会兴盛，而众多的社会陋俗就会息止。作者当时秉着“行事公平允诚，治刑是为了无需用刑”的目的，为减少当时社会的争讼，教化和引导人民建立更好的社会生活体系，便从古典经籍中，采录那些贴近人心风俗的古今的名言，汇编成本书。虽然说采录的内容不一定很妥当，但大致来说，所采录的内容、道理比较贴近时事，且言词真实直率，使人容易明白易懂。

　　陈宏谋（1696-1771年）， 字汝咨。临桂（今广西桂林）人。原名弘谋，晚年因避乾隆（弘历）讳，改为宏谋。他是清代广西及桂林籍官员中，官位最高（宰相），雍正元年（1723）进士，任官时间最长（48年），任官历经省份最多（12个省），曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职，止东阁大学士兼工部尚书，外任30多年，历12省，政绩卓著，是在民间影响最大的一位清官、名臣。辑有《五种遗规》。乾隆三十六年卒。谥文恭。矛盾的途径，汇集了历代一些乡约、宗约、会规、训子、驭下之法、治家格言、名人遗嘱等内容。古往今来，国家的治理教化往往体现在民风习俗中，从普天之下的民风习俗便能看出人心情态。人心厚道，社会道德的风气就会兴盛，而众多的社会陋俗就会息止。作者当时秉着“行事公平允诚，治刑是为了无需用刑”的目的，为减少当时社会的争讼，教化和引导人民建立更好的社会生活体系，便从古典经籍中，采录那些贴近人心风俗的古今的名言，汇编成本书。虽然说采录的内容不一定很妥当，但大致来说，所采录的内容、道理比较贴近时事，且言词真实直率，使人容易明白易懂。