快乐的知识

 
译　序　001
嘲谑、阴谋与报复　001
一　邀请　002
二　我的命运　002
三　无惧　002
四　对话　002
五　致贞洁者　003
六　世俗之智　003
七　手册　003
八　第三层疮痂　003
九　我的玫瑰　003
十　轻蔑者　004
十一　谚语　004
十二　致爱光者　004
十三　致舞者　004
十四　勇者　004
十五　迟钝　004
十六　精益求精　004
十七　雄辩者　005
十八　狭窄的灵魂　005
十九　玩弄女性者　005
二十　值得一思　005
二一　谨防高傲　005
二二　男人与女人　005
二三　注释　005
二四　悲观的医疗　005
二五　一个请求　006
二六　我的残酷　006
二七　彷徨者　006
二八　勉励初学者　006
二九　自我为中心的行星　007
三十　邻近　007
三一伪装的圣者　007
三二　奴隶　007
三三　孤独者　007
三四　塞涅卡，一个高贵的人　008
三五　冰块　008
三六　早期的作品　008
三七　慎重　008
三八　虔诚的人如是说　009
三九　夏季　009
四十　不嫉羡　009
四一　赫拉克利特学说　009
四二　过于拘谨的警语　009
四三　忠告　010
四四　通过　010
四五　众神　010
四六　评厌烦者　010
四七　坠落　011
四八　大自然的静寂　011
四九　哲人之言　011
五十　一个虔诚的心愿　012
五一　他失去了头脑　012
五二　书写的脚　012
五三人性，一切太人性的　012
五四　致读者　013
五五　现实派画家　013
五六　诗人的虚荣　013
五七　尝试抉择　013
五八歪曲的鼻子　014
五九　笔在删涂　014
六十　崇高的灵魂　014
六一　怀疑论者的话　015
六二　瞧！这个人　015
六三　星的道德　016
卷一　017
1　诠释存在意义何在的导师　018
2　理智的良知　020
3　高贵和卑贱　021
4　人类的自我保存本性　023
5　的责任　024
6　尊严的失落　025
7辛勤劳作　025
8　没有意识到的德行　026
9　我们的冲力　027
10　人类文化的隔代遗传　028
11　意识　028
12学问的目的　029
13力量意识论　030
14　什么叫爱　031
15　远看　033
16　越过木板　033
17　贫穷的刺激　034
18　古代的骄傲　034
19　罪恶　035
20　愚昧的尊严　035
21　致无私的教师　035
22　上帝是为国王而存在的　038
23　腐化的特征　039
24　不同的不满　041
25　知识并非先天注定的　042
26　什么是生存　042
27　自我舍弃者　043
28　被至善所伤　043
29　危险的说谎者　044
30　名人的喜剧　044
31　商业与高尚　045
32　不受欢迎的门徒　046
33　讲堂之外　046
34　历史学家的藏匿　046
35　异端与巫术　047
36　遗言　047
37三种错误的观念　048
38力量爆发的人　048
39　改造审美眼光　049
40　缺乏高贵风貌　049
41　无悔　050
42　工作与无聊　050
43　法律背叛什么　051
44　信念的动机　052
45　伊壁鸠鲁　052
46　神话比科学更让人惊讶　053
47　热情的压抑　053
48　苦恼的知识　054
49　雅量与相关的性质　055
50　孤立的辩论　056
51　真实感　056
52　别人对我们知道多少　056
53　善之源起　057
54　表象的意识　057
55　什么使人变得高贵　058
56　受苦的欲望　058
卷二　061
57　致实在论者　062
58　只能做个创造者　063
59　我们艺术家　063
60　女人与对远处的影响　064
61　向友情致敬　065
62　爱情　066
63　音乐中的女人　066
64　怀疑论者　066
65　奉献　066
66　弱者的力量　066
67　自我掩饰　067
68　意志与顺从　067
69　报复的能力　067
70　男人的女主子　068
71　论女性的贞节　068
72　母亲　069
73　圣者的残酷　070
74　失败者　070
75　第三性　070
76　的危险　071
77　心安理得的动物　072
78　我们应该感谢什么　073
79　缺点的魅力　073
80　艺术与自然　074
81　希腊人的尝试　076
82　非希腊式的才气　076
83　翻译　076
84　诗的源起　078
85　善与美　080
86　戏剧　081
87　艺术家的自负　082
88　热心追求真理　083
89　现在与从前　083
90　灯光与影子　083
91　留心　084
92　散文与诗　084
93　“但是，为什么你要写？”　085
94　死后的成长　085
95康福德　086
96　两个辩论家　087
97　作家的争辩　088
98　向莎士比亚致敬　088
99　叔本华的信徒　089
100　学习尊重　092
101　伏尔泰　093
102　给语言学者的话　093
103　德国的音乐　093
104　德国的语文　095
105　德国艺术家　096
106　如鼓吹者般的音乐　096
107　我们对艺术的感激　097
卷三　099
108　新的奋斗　100
109　留心　100
110　知识的起源　101
111　逻辑的起源　103
112　因果　104
113　有毒的学说　105
114　道德的扩延　105
115　四种错误　106
116　群体的直觉　106
117　良知的群体刺痛　106
118　善意　107
119　反对利他主义　108
120　灵魂的健康　108
121　毋庸争执的生命　109
122　基督教中道德怀疑论的要点　109
123　知识并非只是工具　109
124　无限的范畴　110
125　上帝存在的条件　111
126　疯子　111
127　反对基督教　113
128　危险的果断　113
129　神秘的诠释　113
130　基督教与自杀　113
131　格言　114
132　祈祷的价值　114
133　悲观主义者成了受害者　115
134　古老的迷信余波　115
135　罪恶的起源　116
136　选民　117
137　比喻　117
138　基督的错　118
139　情欲的色彩　118
140　太过于犹太的　118
141　太过于东方的　119
142　乳香　119
143　多神论的效用　119
144　宗教战争　120
145　素食主义者的危险　120
146　德国人的希望　121
147　问题与答案　121
148　宗教改革的起源地　121
149　宗教改革的失败　122
150　对圣者的批判　122
151　宗教的源起　123
152　的改变　123
153　诗人　124
154　另一种危险的生命　124
155　我们的欠缺　124
156　有力的人　125
157　说谎　125
158　不自由的特性　125
159　美德有其时尚　125
160　与美德交媾　125
161　致时代的崇拜者　125
162　自我本位　126
163　胜利之后　126
164　寻求静息的人　126
165　舍弃的快乐　126
166　在属于自己的社会中　127
167　厌世与博爱　127
168　关于病人　127
169　公然的敌人　127
170　跟随群众　128
171　声名　128
172　嗜好的误解者　128
173　真正博学与故作博学　128
174　离异　128
175　关于雄辩　129
176　怜悯　129
177　论教育　129
178　致道德启蒙运动　129
179　思想　129
180　自由人的风光　130
181　带头与跟从　130
182　离群索居　130
183　美好将来的音乐　130
184　正义　130
185　贫穷　130
186　惭愧　131
187无礼的表达　131
188　工作　131
189思想家　131
190　面对赞颂者　131
191　反辩护　132
192　好人　132
193　康德的玩笑　132
194　“心灵开放”的人　132
195　可笑的　132
196　听觉的极限　133
197　小心　133
198　骄傲者的苦恼　133
199　大方　133
200　笑　133
201　喝彩　133
202　挥霍者　133
203　愚人急中生智　133
204　乞丐与礼貌　134
205　需要　134
206　雨中沉思　134
207　嫉妒的人　134
208　伟大的人　134
209　一种寻找理由的模式　134
210　勤奋的节制　135
211　秘密的敌人　135
212　不要让自己受蛊惑　135
213　幸福之路　135
214　有信即得救　135
215　理想与物质　135
216　声音的危险　136
217　因与果　136
218　我的反感　136
219　惩罚的目的　136
220　牺牲　136
221　体谅　136
222　诗人与骗子　136
223　感官的替代　137
224　动物的批判　137
225　顺其自然的人　137
226　怀疑者与其风格　137
227　谬论　137
228　仲裁人　138
229　固执与忠诚　138
230　缺少含蓄　138
231　努力用功的人　138
232　人生如梦　138
233　危险的论调　138
234　音乐家的自我安慰　138
235　气质与性格　139
236　推动群众　139
237　有礼的人　139
238　没有嫉妒　139
239　不快乐的人　139
240　在海岸上　140
241　艺术家与作品　140
242　属性　140
243　“善”与“恶”的源起　140
244