别思辑类（卷四 套装上下册）

别思辑类[上]
序言
范式篇 为原创学术发凡请命
原创理性：超越经验引力和思想史引力
原创法度：关于哲学原创本质、方法和规范的逻辑分析
知识积累的终点并非原创的自然起点
“学术积累’’探微：哲学史家式阅读与哲学家式阅读
哲学史研究不是本真的哲学研究
哲学格调的中国提升：从文本走向存在
解放原创；对学术研究中语境依附教条的逻辑批判
零语境思维的权利——被机械的思想史继承治学模式激发出来的争辩
在传承技艺与原创法度之间
关于哲学本质的一般知识形态学演绎——为鉴定中国有无哲学做准备
方法的哲学效应
从诗性走向方法：中国传统思维的当代改造任务
方法澄明与思维效率
中国学术创新的逻辑起点：理论构造标准反思
升华学术性与现实性之间张力的哲学操作制度——关于哲学怎样理论联系实际的逻辑反思
生活提问与逻辑提问——对“问题意识”健全结构的哲学分析
学术话语“本土化”置疑——世界话语的可能性及其存在形式
引注绝对化扼杀认识革命
一个风险举动：强迫推行引注式学术研究体例
“中国哲学话语”的学术标准和形成条件
学术范式的分化与学术兴亡
走出中国学术的“述而不作”围城——评《江海学刊》“原创学术空间”栏目的时代价值
老师与大师——中国“学术大师”确认潜规则的现代破产与未来显规则的科学确立
原创讲席的缺失与中国学术创新的不足
“历史”的本真含义与哲学史人物的选择——献给过去的与将来的哲学史编者
别思辑类[下]
北斗篇 创新思维的语境指引
可以走向对话的一个哲学僵局——评赵汀阳与张盾关于哲学批判的两种方案
观念本体论的方法——对《有限意识批判》的元哲学阐释
用合理设计的逻辑思维替代现象学方法
重构先验批判——反击后现代怀疑主义的一种元哲学筹划
实现“彻底前提批判”认识要求的逻辑方法
对形而上学构建方法的历史批判和逻辑再造
破解哲学内部逻辑循环的一个方案
对心理主义和反心理主义之争的超越性批判——为意识研究中纯
粹哲学分析方法申辩
重构实践理性批判——筹划超越道德判断原则冲突的新伦理学
新鬼篇 哲学建构的哲学史批判效应
消解“主体间性”难题
先验演绎的正确格式与康德的自然偏离
对康德“概念分析论”叙事结构的逻辑校正
康德理性批判的模糊方法论意识及其逻辑澄清
康德“想象力”概念的思想根源批判
康德为科学形而上学奠基的卑微效用
康德伦理学的方法论缺陷
新哲学的发现：存在是最高贵的谓词
勾销“诠释学循环”——对当代哲学“诠释学循环”立场的批判
道德的边界：对道德理想主义的一个理论限制
构造关于真善美的纯粹先验批判——对刘士林《苦难美学》的回应、支持和商榷
科学中的美感及其衍生逻辑——问题转移至意识存在语境后的真善美统一
当代西方正义理论的深层分裂及其哲学根源——以哈贝马斯和罗尔斯为视角