自序
上篇
论马克思思想研究中的几个基本的方法问题
马克思主义哲学创新的三重维度
伪自由、异化劳动与拜物教——马克思与“现代性”批判
伪自由逻辑批判的逻辑——重读马克思《评普鲁士最近的书报检查令》
原子与自由——马克思《博士论文》的政治学解读
论“自我意识”哲学的政治学况味——马克思《博士论文》续探
利益魔咒下法律正义的虚假本体——重读马克思的《关于林木盗窃法的辩论》
国家精神本体中的自由幻象——重审马克思《黑格尔法哲学批判》的文本价值
国家与市民社会:“颠倒逻辑”的再颠倒
政治权力异化后的社会正义之殇——续审马克思《黑格尔法哲学批判》的文本逻辑
启蒙的本态与悖结——康德的《何谓启蒙》之解读
自由的定在与国家正义——论黑格尔的国家观及其当代意义
金钱异化及其罪源——赫斯《论货币的本质》之文本解读
死去的马克思与活着的马克思——直击我国马克思主义理论教育中的重大误区
人学研究的意义与向度
下篇
“现代性”之语义学辨正——一种知识考古学审觉
“后现代”之概念谱系考辨
语用分析与后现代科学——利奥塔《后现代状况》的文本解读
论邓小平理论对马克思主义的继承关系
讲授“邓小平理论概论”的方法论原则
如何讲授“当代中国的马克思主义”
如何讲授“社会主义民主政治”
论江泽民的科学技术观
论江泽民的科学精神观
论江泽民的科技创新思想
论江泽民的科技人才思想
论江泽民的科技价值观
论江泽民科技进步观的十大方面
论江泽民的科技体制观
垒学人之家园,还学术以净土——为《自然辩证法通讯》创刊25周年而作
后记