马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值

绪论\t一、研究缘起和意义\t（一）研究缘起\t（二）研究意义\t二、国内外研究现状\t（一）国外研究现状\t（二）国内研究现状\t三、基本思路及研究方法\t（一）基本思路\t（二）研究方法\t四、研究内容\t五、研究重点、难点和创新点\t（一）研究重点和难点\t（二）拟解决的关键问题\t（三）主要创新点与不足\t第一章 家庭和家庭伦理的内涵\t一、家庭\t（一）家庭产生\t（二）基本内涵\t（三）本质特征\t（四）道德传承\t二、家庭伦理\t（一）内涵\t（二）特征与实质\t（三）历史演进\t（四）家庭伦理与社会伦理\t（五）家庭伦理与道德的关系\t第二章 马克思恩格斯家庭伦理思想的形成\t一、历史背景\t（一）家庭环境\t（二）社会环境\t（三）伦理环境\t二、理论来源\t（一）欧洲古代家庭伦理思想\t（二）欧洲文艺复兴和宗教改革时期的家庭伦理思想\t（三）欧洲近代的家庭伦理思想\t三、形成过程\t（一）萌芽阶段\t（二）形成阶段\t（三）丰富成熟阶段\t第三章 马克思恩格斯家庭伦理思想的基本内容\t一、家庭伦理基础论\t（一）两种生产理论\t（二）人的本质理论\t（三）人的解放理论\t二、家庭伦理本质论\t（一）性爱、血缘是家庭伦理的自然基础\t（二）责任与传承是家庭伦理的根本属性\t（三）婚恋自由和男女平等是家庭伦理的价值取向\t（四）家庭伦理是以一定经济关系为基础的道德关系\t三、 家庭伦理规律论\t（一）随着生产方式发展而发展\t（二）随着社会文明进步而进步\t（三）在传承和交流中创新发展\t第四章 马克思恩格斯家庭伦理思想的基本特点\t一、主体性\t（一）研究出发点的主体性\t（二）价值取向的主体性\t（三）终极关怀的主体性\t二、实践性\t（一）家庭伦理形成的生活实践性\t（二）家庭伦理发展的实践性\t（三）家庭伦理检验标准的实践性\t三、批判性\t（一）对现存的家庭伦理道德状况的批判\t（二）对现存的婚姻家庭法律制度的分析和批判\t（三）对资产阶级家庭伦理思想的批判与扬弃\t四、科学性\t（一）哲学基础的科学性\t（二）内容体系的科学性\t（三）研究方法的科学性\t第五章 马克思恩格斯家庭伦理思想的影响\t一、对西方发达国家的影响\t（一）弱化基督教家庭伦理的禁锢\t（二）推动女性主义运动的兴起\t（三）促进了妇女解放运动的发展\t二、对苏维埃俄国的影响\t（一）废除封建农奴制的宗法制家庭伦理\t（二）提倡建立有爱情的婚姻伦理\t（三）开启了以男女平等为核心的家庭伦理制度建设\t三、对亚非拉发展中国家的影响\t（一）对印度的影响\t（二）对埃及的影响\t（三）对巴西的影响\t四、对近现代中国的影响\t（一）影响了中国家庭伦理从近代向现代的转型\t（二）推动了现代马克思主义家庭伦理思想中国化\t第六章 当代中国家庭伦理的现状与建构\t一、当代中国家庭伦理的困境及其成因\t（一）当代中国家庭伦理的新特点\t（二）社会转型期中国家庭面临的伦理困境\t（三）当代中国家庭伦理失范的成因\t二、重构当代中国新型家庭伦理关系\t（一）塑造高尚的家庭伦理道德\t（二）树立正确的家庭价值观\t（三）构建和谐的家庭伦理关系\t三、确立中国特色社会主义家庭伦理新纲常\t（一）新三纲\t（二）新五常\t四、高等教育大众化背景下大学生正确婚恋家庭观的培育\t（一）婚恋家庭观方面的非道德表现\t（二）非道德婚恋家庭行为形成的原因\t（三）培育当代大学生正确婚恋家庭观的新思路\t结 语\t参考文献\t后 记\t