中国佛教史清代

　　以确凿无伪的第一手原始史料为基础，以清世祖顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间满清一代的佛教为主要研究对象，旨在系统翔实地揭示出整个清代佛教特别是僧团佛教（包括汉传佛教与藏传佛教）各个宗派隐秘复杂的传承关系、发展弘化的真实面貌、内在逻辑、社会作用及其在整个佛教发展进程中的历史地位和基本特色；阐明清代佛教与清代政治、清代佛教与清代文化艺术的辩证互动关系；探讨极具特色的清末居士佛教的空前勃兴及其对此后整个汉传佛教发展路径的巨大影响；发掘并再现有清一代我国与周边各国以佛教文化为纽带和桥梁的友好交往之经纬脉络；在不伤害广大信教人士宗教感情的前提下、在填补国内外有关清代佛教史研究的巨大空白的同时，反思佛教在构建和谐社会中的积极作用，推动有中国特色的宗教学体系的建设和发展。期望藉此实现良好的社会效益与久远的时空效益。

　　任宜敏，男，1957年10月生于浙江奉化。1980年考入北京大学哲学系。1987年北京大学研究生毕业，获哲学硕士学位。现为浙江省社会科学院研究员。曾以本名及“连叔”、“秦失”、“一愚”等笔名出版过《批判与重建一一科学成长的奥秘》、《世界现代（前期）哲学思想史》、《京畿莲邦》、《中国佛教史：元代》、《中国佛教史：明代》等哲学、宗教类专著及相关译著九部；在全国各家人文社会科学学术期刊上发表过《佛家因果学说的真精神》、《避世厌世，还是人世益世》、《弘悟普度，名冠元世》、《消极的，抑或积极的》、《略论信仰自由与宗教立法》、《信仰与人性》、《萨迦派在元代的特殊地位》、《元代宗教政策略论》、《白莲宗的兴衰及其与白莲教的区别》、《空有相资，真俗并用》、《明初遣日僧使考》、《明代佛教政策析论》、《“三峰”叶裔及其化迹考析》、《清代汉传佛教政策考正》、《清代藏传佛教政策略析》等论文数十篇。