自序
第一章 马一浮的文化典范意义
一 我们知马一浮先生很难
二 马一浮其人就是一个文化典范
三 马一浮是当之无愧的思想家
四 马一浮的儒佛会通的学问结构
五 马一浮的学问是“达道之学”
六 马一浮“国学论”的学理价值
七 马一浮言文体制的典范意义
八 马一浮的诗学成就
第二章 马一浮青少年时期的学问储备
一 早慧的天才
二 接触“外学”
三 读书最多的人
四 陋巷高士
五 “任道不惑”,“必归于儒”
六 《悲秋四十韵》
七何处“遣悲怀”
第三章 马一浮的学术精神和学问态度
一 马一浮学问经历的故事
二 马下浮对读书之道和学问义涵的阐释
三 马一浮的为学观念和进学途径
第四章 马一浮和“六艺论”
一 “六艺”溯源
二 “天下虽干戈,吾心仍礼乐”
三 “楷定国学名义”
四 “六艺该摄一切学术”
五 “六艺之道”炳然常存
六 “尚亨于野,无吝于宗”
七 “救得一分是一分”
第五章 马一浮的“义理名相论”
一 分析名相和排遣名相
二 理气:体用一原
三 智能:知行合一,性修不二
四 “言行者,君子之枢机”
……
第六章 马一浮与复性书院
第七章 马一浮的儒佛会通思想
第八章 马一浮的佛禅境界和方外诸友
第九章 马一浮与国学
跋语