缘起/ⅰ
“德意志古典法学丛编”出版说明/ⅰ
中译本说明/ⅰ
英 文 版 序/ⅰ
引 文 缩 写/ⅰ
绪论/
第Ⅰ部分 作为惩罚唯一根据的该当
第1章 两种康德式的权利概念/
1.1报应主义转向/
1.2两种康德式的权利概念/
1.3康德的权利概念源于《法权学说》中的道德原则/
1.4《法权学说》的自由主义解读/
1.5自由主义的权利概念/
1.6法律和道德的任务/
第2章 康德论惩罚的法律根据/
2.1将康德的刑罚理论解读为一种综合理论/
2.2作为惩罚根据的报应主义/
2.3报应概念和权利概念的模糊性/
2.4驱逐出共同体/
2.5规训式矫正/
2.6小结/
第3章 康德论惩罚的道德根据/
3.1在此涉及的是何种道德的均衡性?/
3.2至善以及罪与罚之间的必然关系/
3.3惩罚的价值与正当的惩罚/
第Ⅱ部分 作为矫正方式的惩罚
第4章 费希特的“赎罪契约”/
4.1从法律角度看报应主义缺乏根据/
4.2作为强制法权之特别类型的刑法/
4.3一般威慑并非刑法的真实根据/
4.4作为法定惩罚根据的特殊威慑和矫正/
4.5一般威慑真的是一种必要的惩罚根据吗?/
第5章 黑格尔的“犯罪之否定”/
5.1关于黑格尔的惩罚理论归类的争议/
5.2惩罚的双重根据/
5.3对报应主义解释的异议/
5.4重构黑格尔关于惩罚的法律根据/
5.5其他刑罚理论的整合/
第Ⅲ部分 报应主义的非人道性
第6章 尼采与不含良心谴责的惩罚/
6.1公共惩罚的谱系/
6.2尼采对正义的评价/
6.3罪责感出现在普通公民而不是犯人之中/
6.4尼采提出了一种惩罚理论吗?/
第7章 惩罚危害人类罪的目的是什么?/
7.1危害人类罪的特征/
7.2危害人类罪的一个替换性概念/
7.3我们的道德直觉界限/
结论/
参 考 文 献/
索 引/
译 后 记/