前言：经典阅读
——以作者身份与文本对话（孙绍振）
真善美的“错位”
——兼析小说《麦琪的礼物》、诗歌《咏柳》《春
晓》、散文《伊伯》、戏剧《雷雨》（孙绍振）
古典诗歌解读基础：比喻、意象、意脉、意境和
直接抒情
——兼析《鸟鸣涧》《钱塘湖春行》《山行》《游园不
值》《春夜喜雨》《出塞（其二）》《宣州谢朓楼
饯别校书叔云》等（孙绍振）
《关雎》：“乐而不淫”
——对于激情的节制（孙绍振）
《蒹葭》：近而不可得的恋情
——单一意境和多元象征（孙绍振）
《短歌行》：九节连环的“意脉”（孙绍振）
《木兰诗》：花木兰是英勇善战的“英雄”吗（孙绍振）
《蜀道难》：三个层次之“难”（孙绍振）
《梦游天姥吟留别》：游仙中的人格创造（孙绍振）
李白人生迷茫时的抉择
——读《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（李小荣）
苦寒美：《白雪歌送武判官归京》（孙绍振）
《秋兴八首》（其一）导读（刘曙初）
杜诗的灵感与功夫（雷文学）
静态视觉图画和音乐过程、停顿之美
——《琵琶行》的艺术奥秘（孙绍振）
《锦瑟》：绝望的缠绵，缠绵的绝望（孙绍振）
《念奴娇·赤壁怀古》：苏轼的赤壁豪杰风流和
智者风流之梦（孙绍振）
性别心理：秦观《鹊桥仙》的别样解读（李小荣）
李清照《声声慢》：无名的失落和隐忧（孙绍振）
《死水》：“以丑为美”的艺术奥秘（孙绍振）
《再别康桥》三题（赖瑞云）
《大堰河——我的保姆》的“强烈感染力”试解（赖瑞云）
《沁园春·长沙》解读教学的凝结点及其文本细读
（赖瑞云）
常规与非常规的诗歌解读
——以流沙河的诗歌《理想》为例（陈卫）
歌德名诗《迷娘曲》解读（葛桂录）
散文：从审美、审丑（亚审丑）到审智（孙绍振）
古今散文名篇的解读观念和方法
——兼析《春》《春风》《爱莲说》《陋室铭》《隆中
对》《小石潭记》《岳阳楼记》《捕蛇者说》《说
虎》《马说》《六国论》等（孙绍振）
《劝学》教案（张善文）
雄辩的分析和片面的结论
——读《过秦论》上（孙绍振）
三峡地貌万年不变，散文形象千年更新
——从郦道元到刘白羽、楼肇明、南帆、余秋雨
（孙绍振）
庸雍淡定，以理节情
——评《兰亭集序》（孙绍振、孙彦君）
《兰亭集序》教案（张善文）
《醉翁亭记》解读（孙绍振）
《岳阳楼记》解读及其教学案例（赖瑞云）
关于中学语文教材中鲁迅散文（《记念刘和珍君》
《风筝》《拿来主义》）的解读（郑家建）
杂文式抒情：在曲折的逻辑中深化
——读《记念刘和珍君》（孙绍振）
《故都的秋》：悲凉美、雅趣和俗趣的交融（孙绍振）
《故都的秋》解读（吕若涵）
《背影》的美学问题（孙绍振）
超出平常的自己和伦理的自由
——《荷塘月色》解读（孙绍振）
《小狗包弟》：关键词修辞义素分析和文本细读
——兼谈文学修辞研究方法（谭学纯）
熊芳芳《一只特立独行的猪》课堂教学评点（潘新和）
帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》解读（葛桂录）
《奥斯维辛没有什么新闻》解读和教学的四大缺失
（赖瑞云）
演讲的典范之作
——《我有一个梦想》（赖瑞云）
小说：因果关系、打出常规和情感错位
——兼析《最后一课》《项链》《孔乙己》《西游记．
三打白骨精》《红楼梦·宝黛爱情、黛玉之死》
《三国演义·草船借箭、曹操》等（孙绍振）
《林教头风雪山神庙》分析（齐裕煜）
《林教头风雪山神庙》中“雪”在情节中的功能（孙
绍振）
鲁提辖拳打镇关西“恶”转化为“美”的机制（涂秀虹）
《林黛玉进贾府》的叙事视角（涂秀虹）
《范进中举》的双重喜剧性（孙绍振）
关于中学语文教材中鲁迅小说（《祝福》《故乡》《孔
乙己》《伤逝》《狂人日记》《药》《阿Q正传》《离
婚》）的解读（郑家建）
阿Q与阿Q的世界：《阿Q正传》的喜剧性分析（黄
键）
孙犁《山地回忆》的误读（潘新和）
莫泊桑《项链》：永远的项链、永远的绳索（葛桂录）
海明威《老人与海》（葛桂录）
《雷雨》语言的剧场性（林婷）
理解人物形象把握戏剧节奏
——《威尼斯商人》讲稿（蔡春华）
知其然，而且知其所以然
——谈谈语言文字学知识在中学古文教学中的
运用（林志强）
中学文言文教学的训诂理念（李春晓）
阅读：超越“读懂”“吸收”
——表现存在论阅读视界下的思考（潘新和）
高中议论文写作：审视材料与拓展思路（余岱宗）
略论高考作文测试的效度与信度（辜也平）
后记
鄂公网安备 42010302001612号 