“夷夏之辨”是儒家王道传统的核心成分之一，其精神实质在於文明与野蛮的区分，它是孔子、孟子等儒家学者在一个诸侯争霸、弱肉强食的丛林世界中所阐述的对外关系主张，中国过去几千年的历史证明了它的强大力量，可以说是中华民族立身的根本之一。只有文明的进步才是一个国家或民族永久自立于世界的根本保障。今天的我们再次面临着天下秩序的重构与考验。余治平的《春秋公羊夷夏论——儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计》一书正是出于深刻的现实关怀而撰作的。作者认为今天的中国人决不能效法欧美，肆意抢掠、推行武力，而应当拾取祖先的智慧，坚持王道、怀柔万邦：一方面苦练内功、发展自身，另一方面与列国相互尊重、互利共赢。本书视角独特，启人思考，发人深省，值得一读。本书从春秋公羊学关于夷夏观念的历史叙述出发，分编阐述了夷夏古论、夷夏近论和夷夏今论，通过对夷夏大防、夷夏大变、雍正的“中外一家”、乾隆的“立中外之大防”、民族革命与反对帝国主义、新霸权主义等义例的讨论，论述了夷夏之间的变化，探讨了在不同的历史阶段，对于夷夏问题的不同处理方式，有助于我们对夷夏问题得出整体性和历史性的认识。【作者简介】余治平，上海社会科学院哲学研究所研究员，复旦大学哲学博士，中国社会科学院哲学博士后。研究方向为儒家思想、康德哲学。已出版《哲学的锁钥》、《唯天为大》、《中国的气质》等专著。上海市哲学社会科学规划课题“康德哲学概念谱系”（Das Begriffeslexikon der Kant Philosophie）主持人，国家社会科学基金项目“忠恕而仁”负责人。
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