艺术考古学

　　《艺术考古学》从回顾和分析中国近代考古学的发展历程、艺术学成为一门独立的学科、中国艺术考古实践取得的巨大成就三个方面入手，阐述了目前建立中国艺术考古学的必然趋势和迫切要求。以此为前提，对艺术考古学的研究对象和研究对象的范围、研究对象的分类和特征、研究方法、艺术考古学与其他人文社会科学之间的关系、艺术考古学研究的目的和意义等方面做了一些探索性的论述。笔者认为，中国艺术考占学是建立在中国近代田野考古学理论和实践发展基础上的。它既是考古学的—个特殊分支，又与艺术学科的发展密切相关，是一门横跨考古学与艺术学两大学科的交叉或边缘学科。艺术考古学的研究对象是田野考占调查和发掘得到的艺术遗迹和艺术遗物，相比于历代公私收藏的传世艺术品和现代艺术品，具有研究资料的科学性、艺术形式的丰富多样性、艺术作品的功利性等特征，并且与中国古代的丧葬礼俗、古代科技发展水平有着密切的联系。艺术考古学的研究方法主要来源于对考古地层学和类型学、文化人类学、图像学等研究成果和研究方法的借鉴，以及对中国古代文献资料的运用。研究艺术考古学的目的和意义是为了探究创造中国古代精神文化的源泉和动力，探究艺术的起源和造物艺术的发展规律。艺术考古学的研究对象凝聚着中国古代社会政治制度、伦理道德观念、阴阳五行自然观、天人合一思想、巫术和宗教信仰等文化内涵。对它们的研究，需要考古学、古代艺术史、民族学、宗教学、民艺学等学科的积参与，艺术考古学与这些学科之间的密切联系不言而喻。

　　孙长初，1962年7月出生于浙江省慈溪市。1987年毕业于杭州大学（现浙江大学）历史系文物博物馆学专业；1992年毕业于南京大学历史系考古学专业，获历史学硕士学位；2002年毕业于东南大学艺术学系，获文学博士学位。曾在浙江省慈溪市文物管理委员会办公室、慈溪市艺术研究所、东南大学艺术学院工作，现为同济大学人文学院文化产业系教授、博士生导师。