印度建筑的兼容与创新：孔雀王朝至莫卧儿王朝

　　印度的历史悠久，最早出现的印度河文明在时间上大致与古代两河流域文化、古埃及文化同时，印度古代建筑的发展在孔雀王朝的阿育王时代形成一个高峰，以桑吉大塔为代表的佛教建筑成为这个时期建筑的标志。印度古代建筑发展的另一个高潮是在莫卧儿王朝，莫卧儿王朝也是印度的最后一个王朝，莫卧儿时代的建筑是印度古代建筑最辉煌的时期。莫卧儿建筑是伊斯兰文化、波斯文化与印度本土文化融合的成果，法塔赫布尔西格里王宫的兼容与创新成为印度古代建筑的典范。莫卧儿时代的拉杰普特建筑是印度古代建筑的另一个亮点，拉杰普特建筑具有浓厚的地域特色，对印度建筑的发展具有重要影响。《古代建筑名作解读：印度建筑的兼容与创新·孔雀王朝至莫卧儿王朝》作者两次访问印度，重点访问了印度北部的古代建筑，恒河以北是印度古代建筑最集中的地段，从阿育王时代开始，印度的建筑从木结构转向石结构，石结构坚固、耐久，有利于建筑保护。《古代建筑名作解读：印度建筑的兼容与创新·孔雀王朝至莫卧儿王朝》介绍的作品多数为世界遗产，考虑到国内相关资料较少，在编写过程中尽量把作品介绍详细些，编入的图片超过590幅，力图使读者清楚地了解作品的全貌，对于尚未去过作品现场的读者尤为重要。

　　薛恩伦，清华大学建筑学院教授，国家一级注册建筑师。1932年出生于天津，1951年由天津南开中学毕业后进入清华大学营建系学习，1952年营建系改名为建筑系，1955年毕业后留校任教，长期从事建筑设计教学、建筑实践和设计理论研究，曾在《世界建筑》、《建筑学报》发表过多篇论文，目前继续致力于建筑设计理论研究。