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问心:我读孟子

问心:我读孟子

定 价:¥36.00

作 者: 林安梧 著
出版社: 商务印书馆有限公司
丛编项:
标 签: 哲学?宗教 哲学经典著作

ISBN: 9787100118392 出版时间: 2016-01-01 包装: 精装
开本: 32开 页数: 137 字数:  

内容简介

  孟子是儒家思想的集大成者,其思想的来源离不开生活,生活是源泉滚滚、永不停歇的历程。这样的历程,才是真正的实在。读《孟子》就只是“问心”,“问心”就只是个当下体会验察。“问心”是向全幅的生活开放,向全部的天地开放。问心,不是收网一切的线索,而是开启生命的不息之门。读《孟子》就只是问心,问心无愧,一切已矣,义利之辨在此,人禽之辨在此,天理人欲之辨在此。但这是不离生活的,是不离经典的,是不离天地的,问心就只是这样的开启生命之门。乾坤阴阳,咸在于此,天地六合,只此一心。这是一种拥抱,一种被天地六合,古往今来所拥有的感觉。运用概念语言解读孟子,是必要的,但不是充分的,真正的充分是用自己的生命去觉知,去活过来,于是这样的活过来便成了历史。

作者简介

  林安梧教授,1957年生,台湾台中人。国立台湾大学第*位哲学博士,当代大儒牟宗三先生高足,美国傅尔布莱特(Fulbright)访美学人。现为台湾慈济大学宗教与人文研究所教授兼所长,尼山圣源书院副院长。曾担任同济大学中国思想与文化研究院名誉院长及武汉大学、厦门大学、四川大学、山东大学、北京大学多所高校客座教授。主要研究:中国哲学、哲学人性论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争。出版专著20多种,发表论文200多篇。出版过《佛心流泉》《论语──走向生活世界的儒学》《老子道德经新译暨心灵药方》《道的错置:中国政治哲学的根本困结》《新道家与治疗学:老子的智慧》等书。二十世纪九十年代起,他提出“后新儒学”引发学界注意,海内外已有多本着作及论文对此展开研究。被誉为继牟宗三之后,非常具有创造力的思想家之一。

图书目录

1.利益、千里与仁义  2.环保、有情与王道  3.哀俑、戾气与老贼  4.股票、罔民与恒心  5.左右、言他与人性  6.好勇、好货与好色  7.正名、弑君与诛一夫  8.取予、天运与灾殃  9.管仲、晏子与孟轲  10.勿忘勿助长——养树与集义  11.自求多福与自作孽不可活  12.怵惕恻隐与非人之国  13.有了“面子”,坏了“里子”  14.知识分子的“身段”  15.知错与改错  16.风气——草尚之风,必偃  17.行道是不可以枉尺而直寻的  18.大丈夫——无欲则刚  19.语言的吊诡——一傅众咻  20.交谈与辩论——予岂好辩哉?予不得已也  21.人之生也直——不要委屈自己  22.廉吏?镰厉!——廉官杀人  23.“道揆”——自尊自信;“法守”——诚恳无怨  24.清理生命的磁场——反求诸己  25.孔子·学生·打冉求  26.经常、权变与委曲  27.简易——生命的本源  28.对于“贵人”的联想  29.君与臣——君视臣如土芥,臣视君如寇雠  30.人、上帝与伊甸园  31.颜回——精神胜利?道德实践!  32.齐人之福?——向坟间乞食的知识分子  33.语言文字的神力与魔力  34.名、礼、分际——自守与沟通  35.教育三要素:阳光(家庭)、空气(社会)、水(学校)  36.学问之道无他,求其放心而已矣!  37.我们都应住在人性的宅第之中  38.君子之“所性”、“所乐”与“所欲”  39.瞽叟杀人、皋陶抓人、舜窃负而逃  40.自由的渴求——逃墨必归于杨,逃杨必归于儒

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