王船山哲学研究

序 杨国荣
内篇
第一章 际之初描
第一节 际之三义
第二节 际作为视域的意义
第三节 方法论的说明
第二章 天
第一节 言幽明而不言有无
第二节 时之三际
第三节 气、太极、道、理
一、太极生阴阳
二、一阴一阳之谓道
三、理
第三章 人
第一节 天命之谓性
第二节 始终与成性
第三节 心
一、心统性
二、道心与人心之际
三、心不是实体
第四章 际之展开
第一节 情
一、感于物而动，性之情也
二、仁：共通感与人际
三、通天尽人：从诗的源始经验而来
第二节 语言
第三节 知
一、形神物三相遇而知觉乃发
二、知藉格物
三、知与时中
四、诠释与对文本的知 141余论 149征引文献举要
外篇
船山生命学谱——基于诗文序跋的考察
“无善无恶心之体”：船山与阳明关于心学的智性对话
Contemporary Chinese Studies of WANG Fuzhi in Mainland China（当代中国大陆船山学平议）
Mencius and Wang Fuzhi（孟子与王夫之）
A Tentative New Theory of Justice through Philosophical Grammatical Investigation into the “Deviation” of “Zhengyi” from “Justice”（正义新论：对“正义”偏离“Justice”的哲学语法考察）
Ji as a Speculative Word： Thinking from Hegel and through Wang Fuzhi and Heidegger（思辨的“际”：王夫之、黑格尔与海德格尔之对话）
后记
新版后记