专题研究
也说《周颂》——读《观堂集林·说周颂》
《诗经》“罔极”说
《毛传》标“兴”含义的再界定
仪式歌唱情境下《诗经》赋、比、兴的兴起与诗乐功能
二(雅)中灾祸诗析论——周代天命观念的转折
郑玄以德说《诗》浅论
从《诗经》燕飨诗到建安公宴诗
《诗经》说“实”
袁枚对孔子《诗》说的批评与改造
徐干《中论》引《诗》略考
论焦循的《诗》学思想
“兴”字本义及因变考
刘歆《诗》学观探微
学术史
六十年来《诗经》研究的反思与展望
陈奂《诗毛氏传疏》初刻本的文献价值
清儒三家《诗》辑佚观念论略
《诗经正义》江西南昌府学雕本及断句本试阅一卷
刘瑾《诗传通释》的撰述体例与解经方式
从《吕氏家塾读诗记》所引到《诗集传》的更定
——简论朱熹《诗经》学的发展变化
元代《诗经》学著作对《诗集传》的校勘价值
欧阳修《诗本义》以“文理”解诗小议
明代《诗经》研究著述者籍里分布原因蠡测
“古史辨”学派与《诗经》研究转向再思考
钱澄之《田间诗学》借经说史的诠释思路与内涵
柯马丁的《诗经》异文研究
王质以人情解《诗》研究
吴闿生《诗义会通》的注解特点
《诗三百》编订“讼案”回顾与反思
论钱澄之《田间诗学》的训诂成就及其不足
新世纪十年来《诗经》研究概述与展望
30年来《诗经》“弃妇诗”研究综述
吴闿生《诗义会通》对《诗经》学之演绎、收摄与发皇
——兼论与桐城之关涉及解诗观点
英语国家的诗经学:早期篇