清初庙堂理学研究

绪论
第一节 问题的缘起及意义
第二节 儒学与国家意识形态
第三节 清初庙堂理学界说
第四节 前人研究成果概述
第五节 本书的研究思路
第一章 清初庙堂理学的确立
第一节 满族文明及其汉化
第二节 康熙亲政前清帝国的情形
第三节 康熙帝的理学思想
第四节 康熙中后期的庙堂与理学
第二章 清初庙堂理学与道统
第一节 新王朝与儒家道统
第二节 御纂经典中的道统精神
第三节 庙堂诸子的道统意识
第四节 道统向新朝、庙堂和皇帝的转移
第三章 清初庙堂理学与治统
第一节 崇三代：王道理想的确立
第二节 格君心：朝廷政治的变革
第三节 举贤才：理学官僚的选用
第四节 正风俗：社会教化的开展
第五节 厚民生：经济秩序的恢复
第六节 怀远人：边疆及域外关系的处理
第四章 清初庙堂理学与学统
第一节 魏裔介：复程朱人性之善
第二节 熊赐履：重建对天理的敬畏
第三节 李光地：天人沟通的伦理化
第四节 汤斌：道德本源的确立
第五节 张伯行：实践理学的形成
第五章 庙堂理学与民间意识形态
第一节 民间理学与庙堂理学
第二节 庙堂理学与清代考据学
第三节 庙堂理学与佛、道两教
第六章 清初庙堂理学的特点
第一节 道统、治统合一前提下的强制性
第二节 夷夏互进民族观基础上的开放性
第三节 宗教色彩与游牧传统下的满族性
第四节 以独尊与调和为标志的折中性
余论
附录顺、康朝庙堂理学大事年表
主要参考及引征文献
后记