循法成德：韩非子真精神的当代诠释

自序1  导论韩非子的真精神1  第一章先秦儒家与法家的三种成德路径25  第一节孟子：循心成德50  第二节荀子：循礼成德41  第三节韩非子：循法成德58  第二章必然之治79  第一节老子“自然”观念及其政治寓意80  第二节由“自然”而“必然”：韩非子政治思想之展开87  第三节“必然之治”如何可能？95  第四节如何看待“必然之治”？103  第三章社会整体道德水平低下之根源115  第一节人性、规则与道德116  第二节“不敢清白”与“不愿清白”120  第三节维护道德底线会将导致社会整体道德水平低下？131  第四章移风易俗137  第一节“道”“俗”对立：移风易俗的理论依据138  第二节移风易俗与规则意识146  第三节移风易俗与自生自发秩序156  第五章治吏肃贪165  第一节“竖刁假定”与理想状态之君臣关系167  第二节官吏滥权之表现及危害176  第三节官吏滥权之责任与成因185  第四节韩非子治吏之措施190  第五节韩非子治吏思想之智慧与缺陷204  结论209  附录一论法家“法治”学说的定性问题213  第一节法家“法治”学说“专制论”辨正214  第二节法家“法治”学说“人治论”辨正219  第三节法家“法治”学说“刑治说”辨正233  余论240  附录二重建我们的信仰体系，国学何为？243  第一节探讨国学当代价值研究的三种思路243  第二节中国信仰体系的三重面相249  第三节国学在重建信仰体系中的角色和功能258  附录三法家治下的生活世界一瞥269  后记281  参考文献285