日本近世国学中的异端：基于对上田秋成思想的研究

绪论
第一节 课题的确立及其意义
一、问题的提出
二、本课题的研究意义
第二节 先行研究与评论
一、日本对秋成的研究
二、中韩方面的秋成研究
三、先行研究的遗留问题与评述
第三节 研究方法与内容结构
一、本课题的关键概念界定
二、研究方法
三、结构与内容
第一章 上田秋成其人及其思想形成的文化语境
第一节 上田秋成其人及其学问渊源
一、上田秋成其人
二、大阪的人文环境对秋成的影响
第二节 秋成思想形成的国内思想史背景
一、日本近世儒学的兴起与分化
二、佛教的衰落和神道的发展对国学兴起的影响
第三节 日本近世中期国外文化对秋成思想形成的影响
一、唐话学兴起的原因及其影响
二、兰学的兴起及其对国学的影响
小结
第二章 日本近世国学与天皇权威的结合
第一节 日本近世国学思想的展开
一、国史研究对国学兴起的刺激
二、近世国学与和歌的渊源关系
三、近世国学思想史的展开
第二节 天皇权威的累积与近世国学思想的结合
一、古代天皇权威意识的确立
二、中世天皇权威的变型
三、近世国学与天皇权威的结合及其影响
四、近世国学思想的意义
小结
第三章 上田秋成国学著作中的国学思想
第一节 国学著作《远驼延五登》和《汉委奴国王金印考》中的国学思想
一、《远驼延五登》与陶渊明“无弦琴”之关联
二、《远驼延五登》中的儒教观
三、《远驼延五登》中的佛教观
四、《汉委奴国王金印考》之辨
第二节 近世思想史上的最大论争一一《呵刈葭》论争
一、《呵刈葭》论争的经过
二、上篇日语语音论争
三、对日语语音论争的评价
四、下篇日神论争
五、宣长与秋成思想异同之渊源
六、万世一系世系话语的确立一一以天照大神的研究为中心
小结
第四章 上田秋成文学作品中的国学思想
第一节 浮世草子《诸道听耳世间猿》和《世间妾形气》中的国学观
一、西鹤的浮世草子对秋成的影响
二、浮世草子作品中秋成的佛教观
三、秋成浮世草子作品中的“浮浪子”意识
第二节 前期小说《雨月物语》中的国学思想
一、《雨月物语》与中国文化之渊源
二、《雨月物语》中的儒佛观
第三节 晚年小说《春雨物语》中的国学思想
一、《雨月物语》到《春雨物语》的飞跃
二、《春雨物语》中的佛教观
小结
第五章 上田秋成的町人伦理思想
第一节 秋成的“分度观”
一、《安安言》中表现的秋成的“记．纪”观
二、《安安言》中的“分度”认识
第二节 近世“公私观”的探讨与上田秋成的“私性伦理”思想
一、江户时代“公私观”概念的确立
二、江户时代“私”优先之理论和“私性伦理”的形成
三、上田秋成的“私性伦理”思想
四、“公私观”对中日两国构筑近代国家的意义
小结
结论 上田秋成思想的特质及其历史定位
一、上田秋成思想的特征
二、上田秋成思想的历史定位
参考文献
附录
后记