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延迟的否定:康德、黑格尔与意识形态批判

延迟的否定:康德、黑格尔与意识形态批判

定 价:¥75.00

作 者: [斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克,张一兵 著;夏莹 译
出版社: 南京大学出版社
丛编项: 当代激进思想家译丛
标 签: 哲学 哲学/宗教 哲学知识读物

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ISBN: 9787305144684 出版时间: 2016-03-01 包装: 精装
开本: 16开 页数: 354 字数:  

内容简介

  出版于1993年的《延迟的否定》是斯拉沃热·齐泽克在黑格尔语境下阐发拉康思想的早期作品。该作品中包含了诸多之后被其反复讨论的理论主题,因此成为研究齐泽克与德国古典哲学思想之关联的重要著作。在《延迟的否定》中,齐泽克挑战了当代意识形态批判,为理解社会对抗,特别是新近勃兴的民族主义与伦理斗争敞开了一条新的阐释路径。齐泽克的问题在于今天的我们是否已经处于后现代的语境中,从而真理已经消弥于多样性的话语实践中,或者我们的主体性已经在意识形态的多元化的立场中不复存在?齐泽克的答案是否定的。面对这样的历史境遇,齐泽克认为我们的出路在于回归哲学本身。通过对德国古典哲学的再阐释,齐泽克将意识形态的批判作为释放社会内在活力的工具。他将对德国古典哲学的研究带入当代的文化政治语境中,运用对流行文化,诸如黑色电影、歌剧、宗教和各色政治事件等的分析,向我们证明了康德与黑格尔,较之那些后现代的思想家而言为激进,他们是我们的同代人。

作者简介

  斯拉沃热·齐泽克(1949—),斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所研究员,曾任美欧众多知名高等学府、研究机构客座教授。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响,善于应用通俗文化理论,以平易近人的方式,解释拉康晦涩、抽象的理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学分析*新的政治、社会及文化现象。夏莹,清华大学人文学院哲学系副教授。长期从事当代法国马克思主义哲学研究,研究对象包含齐泽克、鲍德里亚与科耶夫。曾出版了《消费社会理论及其方法论导论》以及《拜物教的幽灵》等研究专著,在各类学术期刊发表相关文章近60余篇。翻译了多部英、法文哲学著作。

图书目录

译者前言经典与当代的邂逅
前言
第一部分 我思:被称之为主体的空洞
第一章 “能思维的我或者他或者它(原质)”
黑色的主体(The Noir Subject)
脱节
从康德到黑格尔
非平等交换
货币与主体性
从主体到实体而后再返回
主体作为“消失的中介”
限定先于先验(Transcendence)
“完全的回想”:在真实中的知识
第二章 我思与性别差异
在普遍中的康德式断裂
基督式的崇高,或者“向下一综合”
(Downwards—Synthesis)
“性化(Sexuation)公式”
“我并不在我思之处”
作为幻象凝视(Fantasy-Gaze)的我思
“自我意识是一个客体”
“我怀疑,所以我存在”
加速的认同(the precipitotls Identification)
第二部分 故:辨证的非逻辑性推论
第三章 根本恶及其相关事宜
“康德与边沁在一起”
幻象与现实(Fantasy and:Reality)
“以毒攻毒”(a hair of the dog That Bit you)
根本恶(The:Radical:Evil)
到处都是烟斗
非主体间性的他者
不定判断(indefinite judgrnmlt)的客体
Ate及其越界
符号的至福(Symbolic:Beatitude)
第四章 作为意识形态理论的黑格尔的“逻辑学”
不充分基础之原则
同一性、差异、矛盾
形式/本质,形式/质料,形式/内容
形式、真实、完成的基础
从“自在”到“自为”
“基础”对决“条件”
“事物返回自身”的同义反复
“绝对的无休止的生成”
可能的现实性(actLlality)
第三部分 我在:快感的环路
第五章 “被矛扎伤的伤口还需扎伤的矛来治愈”
真实之回答(The Answer of the Real)
主体性与宽恕
第六章 如同在你自己的祖国中一样自在!
索引
译后记

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