人是符号的动物，符号建构人类世界。符号，既 可用以赞美，也可用以诋毁；它是权力，也是暴力。符号的秩序中，主体虚位以待，张开捕获之网，请君 入瓮；符号的游戏中，替代与延异一次次延宕着与理 想的*终相遇，社会不可闭合，一次次铭写着对抗与 裂隙。符号，人类自我理解的新视角，生发出考察人 类政治生存维度的新视野：症候阅读、话语权力、幽 灵逻辑、符号暴力、符号政治经济学批判、话语政治 、穿越幻象……马克思的问题在这里得到应答。毕芙 蓉*的《符号与政治（后马克思思潮研究）》以“符号 与政治”为线索，分析了阿尔都塞、福柯、德里达、 布迪厄、鲍德里亚、拉克劳和墨菲、齐泽克等人的思 想，以求对后马克思思潮有一个较为明晰的把握。
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