《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。《论语》语言质朴，简洁明了，内容广泛，涉及学习、处世、生活、工作、成就事业等诸多方面，对人们的现实生活、对和谐社会的构建都有着莫大的帮助。由于篇幅和时间的限制，我们不能对《论语》的全部内容进行解读，只能选取影响较大、较有现实意义的部分内容进行讲解。
第一讲学而篇 /
第二讲为政篇 /
第三讲八佾篇 /
第四讲里仁篇 /
第五讲公冶长篇 /
第六讲雍也篇 /
第七讲述而篇 /
第八讲泰伯篇 /
第九讲子罕篇 /
第十讲乡党篇 /
第十一讲先进篇 /
第十二讲颜渊篇 /
第十三讲子路篇 /
第十四讲宪问篇 /
第十五讲卫灵公篇 /
第十六讲季氏篇 /
第十七讲阳货篇 /
第十八讲微子篇 /
第十九讲子张篇 /
第二十讲尧曰篇 /
《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。它以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列出了弟子在家、外出、待人、处事以及学习上应该遵守的规则，是中国传统国学中教育子弟、修身养性的必备读物。《弟子规》三字一句，两句一韵，句式整齐，韵律优美，意义深远，其中的言行规范、亲仁思想对现代人、对整个社会都有着积极的作用。
第一讲弟子规，圣人训 /
第二讲父母呼，应勿缓 /
第三讲冬则温，夏则凊 /
第四讲事虽小，勿擅为 /
第五讲亲所好，力为具 /
第六讲亲有过，谏使更 /
第七讲亲有疾，药先尝 /
第八讲兄道友，弟道恭 /
第九讲或饮食，或坐走 /
第十讲称尊长，勿呼名 /
第十一讲长者立，幼勿坐 /
第十二讲事诸父，如事父 /
第十三讲朝起早，夜眠迟 /
第十四讲冠必正，纽必结 /
第十五讲衣贵洁，不贵华 /
第十六讲步从容，立端正 /
第十七讲缓揭帘，勿有声 /
第十八讲将入门，问孰存 /
第十九讲凡出言，信为先 /
第二十讲见未真，勿轻言 /
第二十一讲见人善，即思齐 /
第二十二讲唯德学，唯才艺 /
第二十三讲闻过怒，闻誉乐 /
第二十四讲无心非，名为错 /
第二十五讲凡是人，皆须爱 /
第二十六讲己有能，勿自私 /
第二十七讲人有短，切莫揭 /
第二十八讲凡取与，贵分晓 /
第二十九讲待婢仆，身贵端 /
第三十讲同是人，类不齐 /
第三十一讲不力行，但学文 /
第三十二讲读书法，有三到 /
第三十三讲房室清，墙壁净 /
第三十四讲虽有急，卷束齐 /
《增广贤文》
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，其内容非常广泛，涉及礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理等，但为人处世、人生哲学是其主旨。《增广贤文》语句简洁易懂、意蕴深远，其中关于为人处世的格言非常富于哲理性，对现代人有着巨大的作用。下面我们将选取其中的部分内容进行讲解。
第一讲一字值千金 /
第二讲唇亡齿必寒 /
第三讲鹬蚌相持，渔人得利 /
第四讲青出于蓝而胜于蓝 /
第五讲螳螂捕蝉 /
第六讲黑发不知勤学早 /
第七讲不患老而无成 /
第八讲易涨易退山溪水 /
第九讲千里送毫毛，礼轻仁义重 /
第十讲友如作画须求淡 /
第十一讲酒逢知己饮 /
第十二讲养子不教如养驴 /
第十三讲言顾行，行顾言 /
第十四讲善恶到头终有报 /
第十五讲水至清则无鱼 /
第十六讲由俭入奢易 /
第十七讲不自是而露才 /
第十八讲知者减半，省者全无 /
第十九讲门内有君子，门外君子至 /
第二十讲渴时一滴如甘露 /
第二十一讲狗不嫌家贫 /
第二十二讲和气致祥，乖气致戾 /
第二十三讲若登高必自卑 /
第二十四讲宁向直中取 /
第二十五讲路逢险处难回避 /
第二十六讲谦恭待人 /
第二十七讲但将冷眼观螃蟹 /
第二十八讲不矜细行，终累大德 /
第二十九讲妻贤夫祸少 /
第三十讲一日春工十日粮 /
第三十一讲客来主不顾，自是无良宾 /
第三十二讲名高妒起，宠极谤生 /
第三十三讲有言逆于汝心 /
第三十四讲劝君莫做守财奴 /
第三十五讲仁义值千金 /
第三十六讲良田万顷，日食三餐 /
第三十七讲为官须作相 /
第三十八讲蓬蒿之下，或有兰香 /
第三十九讲忍一言，息一怒 /
第四十讲勿临渴而掘井 /
第四十一讲一毫之恶，劝人莫作 /
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