《弟子规》，原名《训蒙文》，是清代康熙年间一位叫李毓秀的秀才所作。其内容采自《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意衍发而成。它列述了弟子在家、出外、待人、接物、学习等各种生活活动中所应恪守的行为规范。后经清代贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。原书共有360句、1080个字，三字一句，合辙押韵，朗朗上口，易学易记，是儿童学习中国传统文化的重要启蒙书籍。“弟子规”顾名思义就是作为“弟子”的行为规范，是告诉弟子怎么为人、怎么做事的。在生活之中每个人都扮演着弟子的角色，对于父母我们是儿子、女儿，对于兄长我们是弟弟、妹妹，对于老师、师傅，我们是学生、徒弟，无论养育我们的，教育我们的，还是在其他方面值得我们学习，对我们有所裨益的，我们都是弟子。如何去对待长者，如何在他们面前处事，如何理解他们对我们的教诲，这都是学问，都是需要我们去谨慎思考的。学习《弟子规》是传承中华文明的需要。中华民族在历史上经历了各种波折苦难，之所以能够薪火相传，就是因为有着博大精深的文化作为基础。中华文化是无数先贤智慧的结晶，是我们道德规范、行为准则、价值取向的集中体现。由传统文化而产生的向心力，是民族凝聚力的集中体现，是一切力量所不能代替的。21世纪的竞争，是各个文明之间的竞争，没有强大的文化底蕴，一个国家和民族就不能屹立于世界民族之林，必将被其他文明所同化、击败。要想让中华民族持续发展，实现伟大复兴，就必须振兴我们的传统文化，而《弟子规》就是中华传统文化的精华，它里面蕴含了中国人看重的孝悌、仁爱、诚信、勤劳、宽容等各种美德，是学习其他中华传统典籍的一把钥匙。学习《弟子规》是立身处世，实现人生幸福的需要。人一出生，就自然地产生了各种关系，在家庭之内有父子关系、长幼关系、夫妻关系，在家庭之外有朋友关系、上下关系，这就是五伦。生活的真谛其实就是如何处理好这五种关系，实现五伦和睦。五伦和睦，一个人才能拥有健康的心理，享受到家庭的快乐，享受到事业的成功，美国人际关系大师卡耐基说：一个人的成功，15%取决于他的专业本领，85%取决于他的人际关系与处事技巧。《弟子规》详细地规范了人们在不同的身份之下如何行事，教人们如何成为一个好儿女、好兄弟、好朋友，从而实现幸福的人生。学习《弟子规》是社会发展的迫切需要。随着社会的发展，人们的思想、见识发生急剧的变化，这些变化既有积极的一面，同时也有消极的一面。社会中涌现了很多美好、善良的事件，但也有很多丑恶、冷漠显现在人们面前，如拜金主义严重，见利忘义现象增多，见义勇为者减少等。这些消极现象产生的根本原因就在于传统文化和伦理道德的缺失。《弟子规》的核心就是一个“德”字，它是教人们如何修养传统美德，如何避免违背道德的，这对解决当前社会上法律难以顾及的种种不文明现象极为有效。〖JP3〗学习《弟子规》是教育发展的迫切需要。如今大部分80后已经开始进入父母的角色中，他们中的很多人是独生子女，本身就是被宠着成长起来的，自身都不知道如何受教育，更不要说教育下一代了。而学校中的教育多注重知识、技能的灌输，对德育方面所做的努力还不足。《弟子规》正是弥补了当今家庭教育、学校教育中的种种不足，给学生、弟子提供了一本学习宝典，给父母提供了一个教育纲要，让学者知道学什么，教者知道如何教。学习《弟子规》是个人成功、企业发展的迫切需要。一个人没有正确的价值观就很难在社会、团体中立足，一个团体没有正确的价值观就失去了发展的基础。《弟子规》中提倡的“见利思义”、“宽容待人，严于律己”、“踏实诚恳，勿急勿躁”等思想正是现在很多人事业、工作中所缺少的；《弟子规》所提倡的“爱心”、“共赢”、“拥有使命感”等理念正是现代企业、团体发展不可或缺的。〖JP2〗正因为学习《弟子规》如此重要、如此迫切，我们编写了这样一本书。书中对《弟子规》原文进行了详细的解读，对其蕴含的主要思想进行了阐述，并结合现实生活中的一些现象、一些生活哲理进行了引申，可以使读者能够更加清晰地了解文意，更加深入地思考我们的传统文化。
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