第一部分 从“科学视角”思考日本的战争
如何看待战争,是左右日本前途的大问题
战争的性质是什么
不能做出这一判断的政府,没有参与国际政治的资格
侵略战争的事实,是由日本政府和军部公文得以证实的
“满洲事变(九一八事变)”(1931年9月)
“日中战争(抗日战争)”(1937年7月)
太平洋战争(1941年12月)
与德国、意大利结成瓜分世界的军事同盟
领土野心扩大至东亚、西太平洋全域
是在一种怎样的机制下进行的战争——世界罕见的体制
首相和政府对作战都没有发言权
袭击珍珠港也是天皇和军部的单独决定
战争指挥部“大本营”的实情是怎样的
如此不统一、无能且空虚的战争指挥部全世界没有
“满洲事变”——速战取胜是得益于蒋介石的“不抵抗”政策
日中战争——失掉胜算意外陷入长期作战
太平洋战争——战争开始进展顺利
中途岛海战——走向战败的转折点是在开战的半年之后
士兵们被带入了一场怎样的战争——半数以上是饿死的
藤原彰的《饿死的英灵们》
不考虑补给的战争
最初的饥饿战争——瓜达尔卡纳尔之战
无视补给——陆军多年的“弊病”
大量饿死的原因也缘由日军的纪律——《军人敕谕》与《战阵训》
新几内亚的饥饿战争
《听啊,海神的呼声》——英帕尔战役
“特攻作战”把无视生命做到了极致
目无战时国际法的战争
灌输蔑视中国人的思想教育
即使是德国军队也要让士兵遵守战时国际法
请“战争礼赞”派要认清现实
(补论)日本军队和慰安妇制度
国民受到了怎样的对待——“维护国体”高于国民的生命
国民的战争责任——日本和德国的根本区别
太平洋“绝对国防圈”的短命崩溃
惨淡的菲律宾“决战”经过
无视《波茨坦宣言》固执地坚持战争
拿一亿国民的生命来赌注的所谓“国体”为何物呢
安倍内阁——破坏战后世界秩序的日本版“新纳粹”势力
在此之前我与自民党政府的论战
起源于20世纪90年代的赞美“日本战争”的怪异潮流
必须早日终结极右翼势力的政治统治
第二部分 “靖国史观”与美国“靖国史观”与美国
“引发‘大东亚战争’的责任在美国”
“是罗斯福‘强迫’日本‘开战”
“‘日美交涉’成了美国施展阴谋的舞台”
做出“适当判断”的焦点在于此
走到这一步了吗?“靖国史观”
畅销的“大东亚战争”礼赞影集
“大东亚战争”是“日本民族的巅峰”
出版会中有靖国神社的官司
攻击政府的“反省”谈话“是谎言是错误”
“没有一个人是为了侵略而参战的”
“日本没有把朝鲜、台湾当成殖民地”
靖国神社是“战争礼赞”论的最大发源地
首相参拜与“靖国”派的要求
既然说与“靖国史观”划清界限,那么为什么要坚持参拜
“报答英灵之会”所制作的纪录影片
“首相的靖国神社参拜为什么中断了”
要求结合日本的战争史参拜靖国神社
从正面回应这一要求的第一位首相
“把参拜靖国作为天皇也要参加的一大国家祭奠”
为了打开外交困局,为了日本的未来,再次要求作出决断