上篇 历史编纂学的转型
章 清遗老的精神寄托：清史馆与《清史稿》的纂修
节 复古思潮与清史馆之设
第二节 《清史稿》的编纂过程
第三节 清遗老政治文化心态的真实写照
第二章 国家意志在修史领域的弱化：民国国史馆的多舛命运（1912—1949）
节 新旧交织：国史馆初设无功（1912—1917）
第二节 政学转换：国史馆降格为国史编纂处（1917—1927）
第三节 筹而未设：停留在政策层面的国史馆（1927—1937）
第四节 保存史料：战火淬炼下的国史馆筹备委员会（1937一1946）
第五节 复古“正统”：国史馆政治属性的强化（1946—1949）
第三章 “历史完形论”的提出与实践：周谷城的中外通史编纂
节 以“新史学”为主旨的通史编纂理论
第二节 以新纪事本末体维护“历史自身之完整”
第三节 对马克思主义理论的吸收和借鉴
第四节 历史比较方法的广泛运用
第四章 吕思勉与历史编纂的新探索
节 《白话本国史》：开创中国通史编纂的新纪元
第二节 《吕著中国通史》：通史编纂的全新尝试
第三节 通史编纂经验在断代史中的成功运用
中篇 “新史学”的演进
章 重写20世纪史学史的思考：以“新史学”的传承和发展为例
节 对梁启超史学前后期关系的重新界定
第二节 新史学从思潮向流派的转型
第三节 新史学流派的学术主旨
第二章 20世纪“新史学”流派对史书体裁的综合创造
节 “仍纪传之体而参本末之法”
第二节 寓传统体裁的精华于近代章 节 体之中
第三节 纪事本末体与典志体的大胆糅合
第三章 唯物史观与“新史学”学者治史的新境界
节 “新史学”学者对唯物史观的接受与批评
第二节 唯物史观与“新史学”理论的深化
第三节 诸多领域的启发性运用
第四章 “五四”以后“新史学”的延续：萧一山的史学思想及清史编纂新论
节 深厚的师生情谊与博通的治史风格
第二节 中西交融下史学理论的新探索
第三节 “以义为全书之精神所在”
第四节 政治、经济、文化均衡诠叙
第五节 运用章 节 体编纂大型史书的成功范例
第五章 卫聚贤与“新史学”
节 鲜明的进化史观和强烈的经世色彩
第二节 跨学科治史方法的重要开拓者之一
第三节 对中国史学史的较早探索
第六章 陆懋德《中国史学史》的特点和价值
节 两份目录之差异
第二节 以史书编纂为主线梳理中国史学的演进脉络
第三节 中西史学比较的重要开拓者之一
下篇 经史关系的变迁
章 谢无量经学思想略论
节 以现代哲学、文学理念统摄经学的尝试
第二节 融经人史：开拓经典研究的新方法
第三节 浓郁的“信古”风格
第二章 以史治经：周予同的经学史研究
节 以史学治经学，以史学统一经学
第二节 以进化论为指导、注重因果与联系的治史特色
第三节 新中国成立后达到学术研究新境界
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