内经素问校证

上古天真论篇第一 其民故日朴 人将失之耶 年半百而动作皆衰者 食饮有节，起居有常 以欲竭其精，以耗散其真 不时御神 夫上古圣人之教下也 皆谓之 太冲脉盛 真牙 发长极，身体盛壮 恬淡虚无 筋骨解堕 故能寿敝天地 幼而徇齐 二七而天癸至 齿更发长 视听八达之外 四气调神大论篇第二 夏为寒变 云雾不精 心气内洞 肾气独沉 藏德不止 广步于庭 无厌于日 则菀稾不荣 万物命故不施 道者，圣人行之，愚者佩之 肺气焦满 使志若伏若匿 故身无奇病 天气，清净光明者也 则上应白露不下 天明则日月不明，邪害空窍 藏德不止 斗而铸锥 使气亟夺 生气通天论篇第三 烦则喘喝 魄汗 阳密乃固 痃疟 气骨以精 欲如运枢 精神乃央 秋伤于湿 形乃困薄 故圣人传精神 阳气者，烦劳则张，精绝 其气九州九窍 汗出偏沮 春必温病 日中而阳气隆 足生大丁 高梁之变 阴者藏精而起亟也 故阳气者，一日而主外 大骨气劳 冬伤于寒 金匮真言论篇第四 长夏 故病在溪 其臭臊 其臭腐 其谷稷 飧泄而汗出也 其谷麦 故病在五脏 人通于心，开窍于耳 阴阳应象大论篇第五 此阴阳反作 谷气通于脾 天有八纪，地有五里 春必温病 阴阳者，万物之能始也 能冬不能夏，能夏不能冬 …… 阴阳离合论篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五脏生成篇第十 五脏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 玉版论要篇第十五 诊要经终论篇第十六 脉要精微论篇第十七