(上编)伟大的预言者
龚克:在雷海宗先生诞辰110周年纪念会上的讲话
范曾:雷海宗先生和中国古代哲学(主题报告)
魏宏运:忆雷海宗先生在南开的岁月
辜燮高:雷海宗先生南开教学轶事
朱寰:雷海宗先生的“三为”之道堪为后生楷模
张文朴:在雷海宗先生诞辰110周年纪念会上的发言
刘家和:对于雷海宗先生史学的三点初步体会
刘桂生:洛克菲勒基金会档案中有关雷海宗先生的史料三则——纪念先生110周年诞辰
王敦书、王坚:师恩重于山——雷海宗的最后十年
Fritz—Heiner Mutschler(穆启乐):Lei Hai Zong—A view from outside
Leif Littrup(李来福):雷海宗的史学:中国与世界
刘北成:独立思考精神、批判思维与学术创新
刘新成:文科创新型人才的培养与学术研究的环境
庞卓恒:继承和发扬雷先生的精神和学术遗产
汪荣祖:从世界史到环球史
吕万和:百家争鸣中的我与雷海宗——兼谈“唯心”、“唯物”及“批判”
徐德源、刘明翰:雷海宗先生是我国开拓世界史学科的一代宗师
李长林:记雷海宗先生在教学和学术上的业绩——纪念先生诞辰110周年
陈志强:批评欧洲中心论第一人——雷海宗先生评韦尔斯
邹兆辰:雷海宗对中国古代历史特点的揭示——读雷海宗《断代问题与中国历史的分期》
朱政惠:雷海宗对国际汉学研究的关注——以1930年代的书评为例
江沛:自由主义与民族主义的纠缠——以1930—40年代“战国策派”思潮为例
竹元规人:雷海宗对《古史辨》第二册的书评:翻译和解读
甄修钰、李艳辉:雷海宗西方古典奴隶制学术思想的发展及启示
马亮宽、李慎令:20世纪初中国历史学者为提升中国史研究的国际地位所做出的努力
——以陈寅恪、傅斯年、雷海宗为例
王坚:雷海宗:十年一觉南开梦——访南开大学教授王敦书
(下编)世界古代史研究
(综论)
Murray, Oswyn: The Western Futures of Ancient History
Raaflauh, Kurt A.: Origins of Political Thought in the Ancient World: Interactions and Comparisons
库尔特·拉夫劳布著,杨巨平、徐朗译:古代世界政治思想溯源:交流与比较(译稿)
王敦书:中国学者论古代文明和文明的发展与交往
Mutschle, Fritz—Heiner: The Connection between Action and Consequence (Tun—Ergehens—Zusammenhang) in Ancient Chinese and Roman Historiography
Scheidel, Walter: Comparing ancient worlds: comparative history as comparative advantage
刘家和:中西古代史学比较刍议
张强:西方古典文献学的名与实
(东西方文化交流与比较)
Avramidou, Elena: Greek and Chinese Culture: Similarities and Dif—ferences
Chou,Diana Y.:A Study of the (Western) Zodiac Signs in Medieval Asian Art
Lerner, Jeffrey D.:Sailing the Ancient Silk Road of Western Central Asia
Lieu, Samuel N c:China and the Mediterranean World:An international collahorative research project(SERICA)
Ligt,L.de: Urbanization in Former—Han China and in the early Roman empire
Pashazanous, Hamidreza: China in Ferdowsi's Shahnameh
Singor,Henk W.:King Asoka's Philanthropia
Talbert, Richard: Imperial Highways and Ideology: China and Rome Compared
Zhong—xiao WANG(王忠孝):Orbis Terrarum and Tianxia: The World—view and Universalism under the Reign of the First Emperors in Rome and China
毕会成、付晓倩:古代经济与资本主义经济——韦伯、芬利、马克思、顾准有关思想辨析
陈德正:19世纪前期来华传教士对西方古典学的传播
冯亚:古蜀金面具与迈锡尼金面具之比较
黄洋:Representations of the Other in Early Greek and Chinese Historiography
刘亮:略论西方古代自然法学说与《韩非子》思想之比较
徐跃勤:亚里士多德与荀子法治思想之差异
徐媛媛:浅谈旅顺博物馆藏古代印度佛教造像
杨巨平:两汉中印关系考——兼论丝路南道的开通
王银田:丝绸之路与北魏平城
张绪山:汉籍所载希腊渊源的“女人国”传说
(古代亚非史)
曹明玉:古代两河流域印章雕刻工艺初探
郭丹彤:古代埃及文献中的沙苏人考
蒋重跃:《老子》:道的历史性
李治安:中古以来南北差异的整合发展与江南的角色功用
王海利:古埃及帝国时期王室女性“三位一体”现象研究
吴宇虹:The Akkadian Armies in the Northeast Frontier of Ur Ⅲ Dynasty at the Dawn of the Simurum Campaign oflbbi—Sin
徐建新:古代世界区域整体史研究的一案例——日本“古代东亚世界论”评介
张文安:古代两河流域神话的文化功能
(古希腊史)
冯金朋:泛希腊主义与帝国的统一——试论伯里克利的泛希腊政策
蒋保:愤怒,还是怜悯?——《伊利亚特》主题新论
李尚君:“thetor述职审查”与雅典民众的政治认知——以“腓罗克拉底和平协定”为例
李永斌:希腊“东方化革命”——想象的概念及其表述形式
倪翠兰:从理想民主到理性民主——当今西方大众政治与古雅典平民政治区别浅析
孙晶晶:古典时期雅典家庭中的夫妻关系
孙艳萍:雅典被释奴地位刍议
邢颖:城邦背景下的古代奥林匹亚赛会
王大庆:“神圣”与“世俗”之间——试论古希腊奥林匹亚赛会的宗教性
王瑞聚:古希腊人的合法竞争思想
王正胜:柏拉图学园有女学徒吗?
魏凤莲:论古希腊的疯狂仪式
解光云:雅典城邦的公民与公民权——以造船区、德莫、三一区为中心
张春梅:国外雅典的陪审法庭研究综述
张凯:色诺芬在《希腊史》中对泛希腊主义思潮的反思
祝宏俊:从派迪亚(paideia)到阿高盖(agoge)——古代斯巴达教育制度的演变
朱毅璋:论荷马史诗中的波塞冬形象
(罗马史)
Burgersdijk, Diederik: Creating the Enemy: Ammianus Marcellinus' Double Digression on Huns and Alaru(Res Gestae 31.2)
Liu, Jinyu: Honor or Embarrassment:a Case Study oflnscribed Public Munificence
冯定雄:罗马边界与帝国极限
宫秀华、肖丽:关于罗马—高卢“城市化”的几个问题
胡玉娟:被保护人与罗马早期社会的等级冲突
贾文言:迦太基共和政体的历史考察——对共和主义起源的思考
孙振民:印欧人迁徙与古罗马文明
王鹤:罗马军队与帝国西部行省城市化
杨俊明:民族精神与罗马帝国的崛起
(中世纪、拜占廷帝国史)
李秀玲:从雇佣军的作用看拜占廷帝国的衰亡
刘榕榕:公元6世纪拜占廷史料中政府的灾后救助
罗春梅:12世纪拜占庭皇帝对西方的迎合及其后果
马锋:浅论4—7世纪东地中海世界的军事变革
毛欣欣:论拜占庭帝国对官办工厂的管理
苏静:试论克尔特教会特点
孙锦泉:中世纪后期华瓷在亚洲的传播和影响
徐家玲、王向鹏:论十字军骑士与突厥人在近东的军事交往和互动
——以阿尔伯特对第一次十字军的记载为中心
赵瑞杰:论狄奥多拉对查士丁尼对内政策的影响
赵法欣:拜占廷帝国毁坏圣像运动的影响
邹薇:13—15世纪欧洲的华瓷收藏
张俊芳:西欧大学中的首位拜占庭教师——拜占庭学者曼纽尔·克利索罗拉斯
张日元:简论4至6世纪拜占廷帝国基督教与古典文化
(附录)
杨巨平、叶民:“古代文明的碰撞、交流与比较”
——“中国第四届世界古代史国际学术研讨会”综述
后记