法、自由与强制力：康德法哲学导论

导论第一节 论题缘起一、康德与当代政治哲学二、法哲学的位置三、《法权学说》的地位第二节 阐释传统一、新康德主义：施塔姆勒与凯尔森二、罗尔斯与康德式建构主义第三节 解释框架与本书结构一、解释框架：康德法哲学的三要素二、本书结构第一章 康德法哲学的思想史语境第一节 理性主义传统：莱布尼茨-沃尔夫学派一、理论理性的首要性二、理性与自由第二节 意志论传统：霍布斯-普芬道夫-托马修斯一、经验性的意志概念：意志与欲望二、法与意志第三节 康德法哲学的基本路向：理性主义和意志论之综合一、意志与实践理性：对“意志的经验主义观念”的批判二、法权（Recht）与国家（civitas）：国家的法律化第二章 批判哲学的政治旨趣第一节 四种哲学形式及其在政治上的对应物第二节 怀疑论与无政府状态：“强制力”要素的缺失第三节 独断论、专制与战争：“自由”要素的缺失第四节 自然主义、意见与多数人暴政：“法”要素的缺失第五节 共和主义与永久和平一、走出无政府状态：国家权威要素二、克服经验主义的多数人暴政：法治要素三、克服理性主义的独断和专制：政治自由要素四、批判哲学的最终归宿：永久和平第三章 批判与形而上学：法权学说的体系位置第一节 批判与体系一、批判（Kritik）与学说（Doktrin）二、学院概念（Schullegriff）与世界概念（Weltbgriff）：人类理性的立法及其目的观念第二节 道德形而上学的观念一、纯粹、形式与形而上学二、自由批判与自由体系三、康德的形式主义：一种辩护四、法权学说与基本人类学事实第三节 法权学说与道德形而上学一、传统阐释二、“独立命题”三、人类学根基四、法与道德：“外在自由”的观念第四节 法权普遍原则与绝对命令一、法权普遍原则的基本性质二、法权普遍原则与绝对命令第四章 “Recht”的概念第一节 “Recht”一词的多重含义一、自然法与正当（ius）：理性主义传统二、权利与自由：意志论传统三、“Recht”的两面性及其统一性：自由的法第二节 “法”概念的界定：几个前提性概念的澄清一、意志（Wille）与任意（Willkiir）：强制的必要性二、外在行动（aubern Handlung）与内在行动（inner Handllung）：强制的可能性第三节 法与自然第四节 法与伦理一、法律实证主义关于法与道德的区分二、康德关于法与伦理的区分第五节 自然法与实在法第六节 私法与公法一、“我的”和“你的”：私法的核心观念二、自由主义与共和主义第五章 法治状态理论第一节 法治状态的概念一、“法治状态”一词的多重表达二、自然状态、社会状态与法治状态第二节 法治状态的基本要素一、三种正义（ius）与三种法则（lex）二、法治状态的要素：自由、法与强制力第三节 康德的社会契约论：一种检讨结论附录一 康德法哲学的两种阐释路向：起源与基础附录二 《法权学说的形而上学基础》中的“Recht”之译名——兼与李秋零先生商榷附录三 权威与自主性——康德论反抗权参考文献后记