寻找施耐庵

序一：《寻找施耐庵》序
序二：多余的担忧
序三：作者的话
杨维桢与《水浒传》
泉塘？泉唐？钱塘？
“施耐庵的本”疑是杨维桢的《侠游录》
杨维桢在松江“私有所论”
杨维桢水浒创作过程的几点猜想
是谁将盗寇美化成了梁山好汉
杨维桢与宋江
杨维桢与公孙胜
龙虎山上“倒骑一笑”的道童究竟是谁
“生男铁玄”有玄机
水浒结局与三高士墓
诸暨建置、地名与水浒的叙事线索
诸暨七十二湖“遇洪而开”
好大一个湖：还原粱山泊的壮阔场面
道法自然：入海与招安
诸暨，这一方“好义”的热土
水浒小说里的孝子孝女
《睦州李侯祠堂记》里的水浒影子
《樊公庙食记》里藏着一把开启水浒的钥匙
两首西岳华山诗的“基因检测”
施耐庵的一次“南水北调”
从杨维桢的“鬻茶梦”说开去
“馒头庵”到底是个什么庵
二龙山究竟在哪里
在全堂寻找梁山好汉的“兵器”
在赵家寻找梁山好汉的“拳棒”
佛子黄文烨与佛子杨文修
“杨佛子”隐身在安道全身上
朱桂英摇身一变成了白秀英
陈抟处士，从杨维桢笑到施耐庵
鲁智深在五台山吃枫桥狗肉
“种蔬园”里有名堂
“柴进”化名“柯引”的逻辑
盐场司令与贩私盐的童威童猛
闲通判黄文炳与诸暨吏目张德元
还道村古庙与诸暨仙姑庙及杨相公传说
粱山买市与诸暨庙会
杨维桢诗文串起一条枫嵊古道
杨维桢刻骨铭心的“清风山”
诸暨山区遍地都是“黄泥冈”
枫桥有个美丽的名字叫“瑞龙镇”
杨维桢在枫桥造了一条“紫石街”
定位白虎山和孔太公庄
变形的菩提子和张孝子庐墓处
“阎婆惜”与“五圣”
诸暨有块诗文高地
“聚庆堂”被杨维桢搬到了梁山
“长卿义士”吴宗元
吴子里有个“虎髯生”
吴子里有个“折臂生”
吴义门的“闺侠风流”
《水浒传》诸暨（枫桥）方言俗语举例
《水浒传》中的诸暨地名
《水浒传》中的酒与枫桥完全一致
杨维桢足迹和用词在水浒中体现
杨维桢诗文里的水浒痕迹举例
杨维桢的“铙歌鼓吹曲”（军歌）
“施耐庵”的另一种解释
插图：陈励忠国画
吾尝网罗世之忠孝之人，私有所论者
倒骑一笑与尔共访西华山
江南春，为白塔湖写真
佛子庵
铁笛道人
义安紫石街
东化城寺塔
枫桥三矶石头
义安对影山