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南怀瑾说儒

南怀瑾说儒

定 价:¥32.00

作 者: 王颖
出版社: 时事出版社
丛编项:
标 签: 哲学 哲学/宗教 哲学知识读物

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ISBN: 9787519500672 出版时间: 2017-01-01 包装: 平装-胶订
开本: 16开 页数: 字数:  

内容简介

  对国之学术,今世之人不论礼乐佳篇,但论书香铜臭,鲜有佳作。然纵观百家之言,其一言甚之有理:“不读南怀瑾,何以知国学。”南怀瑾得如此美誉,不仅在于“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅”的文采,更在于“承袭百家之精粹”的学问。南怀瑾先生是真正当得起赞誉的国学大师。古说才德难两全,才高者易流于宕逸,德厚者偏于儒顺。南怀瑾先生鉴古达今,见微知著,才德兼备,超凡人尘,用舍无尤,行藏合道,世人颂以“大居士”、“教授”、“宗教家”“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,可谓不无道理。

作者简介

  王颖,中国社会科学院文学博士,重点学科学术带头人。河南省儒学文化促进会理事,河南省中原周易文化研究院副秘书长。已出版专著《乾隆文治与纪晓岚志怪创作》、《文学现代意识的发生与冲突》等。

图书目录

第一章 南怀瑾谈儒学中的处世哲学:世事洞明皆学问,人情练达即文章难得糊涂,不如归去003千古难明,唯有自知006凡夫重利,圣人重义009滔滔浊世,特立独行012所谓大勇,能定天下015先安身,后立命018圣人常明,知不可为而为之月盈则亏,把握分寸藏器于身,待机而动送往迎来,柔远人也立身处世,气节为正033
第二章 南怀瑾谈儒学中的中庸之道:中庸之为德也,其至矣乎入世修行,从容中道不易为039天命、率性、修道,天人合一之境界君子中庸,小人反中庸致中和,人生的大智慧有求皆苦,无欲则刚依道而行,和而不流君子自察内省,慎其独也道不远人,人人皆可为道曲高则和寡,水清则无鱼“过”与“不及”,都是一种病第三章 南怀瑾谈儒学中的管理智慧:运筹帷幄之间,决胜千里之外善用策略,规之以正075柔能克刚,学学高明的“太极拳”078刚柔相济,恩威并用081仁义者,自完之道,进取之术084兼收容量,方见仁心087君子求诸己,小人求诸人090不迁怒,不贰过093治国难,齐家更难097权智,为政的下下等境界100大小之间,能屈能伸104尊其位,重其禄,同其好恶107纵横之道,两大之间难为小110
第四章 南怀瑾谈儒学中的说话艺术:知者不失人,亦不失言巧言令色,鲜矣仁115弗知而言为不知,知而不言为不忠118一言兴邦,一言丧邦121夫人不言,言必有中124仁者,其言也仞128隐居,则可放言131君子讷于言,敏于行134第五章 南怀瑾谈儒学中的学问之理:深者不觉其浅,浅者不知其深做学问,吾日三省吾身139享受寂寞,为学问而学问142追本溯源,探索历史与文化的关系145自幼诵读,明心明目149学问,乃功名之外的深意153启蒙教育,先做人,后教学157教育变革,循序渐进中的良性循环161尊师重道,人类文明的共性164温故知新,更上一层楼167美国文化,西方吹来的迷惘170望子成龙,家庭教育要反思172
第六章 南怀瑾谈儒学中的修身哲学:见贤思齐,见不贤而内自省也可逝而不可陷,此乃君子风骨177唯淡泊以明志180欲壑难填,人到无求品自高183性相近也,习相远也“道”为体,“德”为用191身心兼修,人身是一个小天地194知、仁、勇,天下之达德197诚者,择善而固执之200忠与信,人生的两大修为204小不忍则乱大谋207量力而为之,谦虚好学之210子与人歌而善214第七章 南怀瑾谈儒学中的生活智慧:人生不过一念之间享受生活,但不要玩物丧志221梦似人生,人生似梦225所谓宁静,无须用心去求228无祸无门,惟人自召232人生的价值,在于参赞不足235智者乐水,仁者乐山238苦中作乐,箪食瓢饮在陋巷241每一刹那,皆是新的人生244生活真谛,在于一呼一吸之间247仁者也,不忧不惧251
第八章 南怀瑾谈儒学中的生命义理:宇宙之间,动静有常,刚柔断矣所谓时间:吉光片羽,稍纵即逝257成功失败两相依260刚柔相推而生变化263一念之间,人生成败的关键266朝生暮死,死生如在旦暮间268贪欲,生死轮回的根本271生命的辩证法:光明来自黑暗273智慧的最高境界:精义入神,以致用也276

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