皇极经世书（全三册）

　　《皇*经世书》，宋邵雍撰，以元、会、运、世 四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后 周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取 法乎周易“元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称 。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。朱熹*为 推崇此书，说：“自易以后无人做得一物，如此整齐 包括得尽。”甚至言：“康节（邵雍）易看了，却看 别人的不得”。据说邵雍当日以此书占验，无不奇中，因此厯代 都推重此书，然而该书的内容*非术数而已。也深涉 历史兴亡与修身治世的哲思，比如，邵雍说“天下之 事始过于重，犹卒于轻；始过于厚，犹卒于薄。”又 说：“学以人事为大。”又如：“治生于乱，乱生于 治，圣人贵未然之防，是谓易之大纲。”“天下将治 ，则人必尚义也；天下将乱，则人必尚利也。尚义则 谦让之风行焉，尚利则攘夺之风行焉。”因此《四库 全书总目提要》评价此书：“类皆立义正大，垂训深 切，是经世一书虽明天道，而实责成于人事。洵粹然 儒者之言。” 《皇*经世书（共3册）》由郭彧、于天宝译注。

　　邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数术家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。