导 言/1
第一部 日本家族的血缘结构
第一章 日本古代的血缘集团/3
前 言/3
第一节 日本“氏姓集团”的研究史/4
第二节“继嗣集团”与“双方亲族集团”的论争/17
结束语/28
第二章 文化人类学的“继嗣”理论及其意义/30
前 言/30
第一节 文化人类学的“继嗣”理论及其意义/32
第二节 “成员资格”的意义及其认定方式/44
结束语/53
第三章 日中社会的婚姻形态和血缘结构比较/55
前 言/55
第一节 “姐妹型一夫多妻婚”和“同父异母兄妹婚”/59
第二节 皇族、豪族的婚姻实态及日本人的“一族”意识/70
结束语/81
第四章 日本氏姓集团“非继嗣系谱”的特征/83
前 言/83
第一节 日本的系谱/86
第二节 “戊戌敕”所见“氏族系谱”的特征/99
第三节 “氏族系谱”的“非继嗣”特征考察/105
结束语/121
第二部 王位继承制与财产相续制
第五章 日中王位继承制之差异与血缘集团结构之特征/135
前 言/135
第一节 王位继承的含义/137
第二节 “兄弟姐妹继承”的实态和“直系”说/139
第三节 女帝的继承/165
结束语/172
第六章 平安时代的养子制度和荫位制/174
前 言/174
第一节 “听养条”和“养子承分事”/177
第二节 养子与养父母间的关系/183
第三节 养子与“家”/189
结束语/202
第七章 近世日中养子文书之比较/205
前 言/205
第一节 “单独继承制”和“家督制”的确立及养子条/令207
第二节 武家的“养子愿书”和庶民家的“养子证文”/214
第三节 中国有关解除收养关系的法令文书/235
结束语/247
第八章 中国史上的“皇考”之争与日本尊号议”之比较/250
前 言/250
第一节 西汉“皇考庙”和“恭王庙”/256
第二节 宋代的“濮议”和明代的“大礼议”/262
第三节 显陵——特殊的明朝帝陵/271
第四节 日本贞成亲王与典仁亲王的“太上天皇”尊号/280
第五节 继嗣与继统、亲权与皇权/290
结束语/294
结 论/296
附 篇 “礼”和“家·国一体化”及其文化特征/311
后 记/322