科举学的系统化与国际化

长盛不衰科举学（开幕式欢迎词）
科举盖棺何须论定（开幕式发言）
鉴古知今研究科举（开幕式致辞）
科举学界的一件盛事（开幕式致辞）
科举停废110年祭
知今宜鉴古——论科举学研究的现实意义
试论科举博物馆的“专门性”与科举学
科举活动史：科举学研究的新维度
我国科举学领域博士生导师h指数研究——基于CNKI的科举计量学视角
何炳棣教授与《明清社会史论》：中文译注本的出版
二十世纪以来乡试研究的回顾与展望
科举、宪制与制度理性
将选官权关进制度的笼子：科举制度与法治
科举法：底线正义与有限公平
科举文学与主体性的制造：八股文里瞥见的“吾”和“自己”
从科举制的功罪看高考改革的价值导向
中国的“状元之乡”为何出自徽州
隋唐时期多样化科举模式与现代高考多元录取
唐代孙逖科举家族成因初探
绳锯木断，重构宋代四万进士档案——《宋代登科总录》（14册）出版
宋初进士行卷的具体内容
从状元家世看两宋科举
宋真宗仁宗朝状元释褐职任考
论宋代的举官制度——以崔与之的举人为中心
宋季元初科举存废的文学史意义——以诗歌为中心之考察
元代科举试赋的文学史意义
元代涉金登科石刻辑校
明代科举搜检制度考论
明代流动人口异地科举考试政策探论
明朝宣德、正统期乡试解额制度的影响
明代庶吉士考选制度的萌芽、确立与发展
明朝北京富户籍的读书应举之路
明代莆田的《书经》学——福建的学术与举业关系的一个考察
明代江西举人的地理分布及其特点研究
明代福建科举家族的规模、代数构成及空间分布
唐顺之四书文研究
归有光以古文为时文的思想体系及其内涵
南明隆武朝开科取士钩沉
八股文与明清小说创作的相似性辨析
明清云南回族科举家族与文学探析
《科场条例》对考试立法研究的启示
清代科举殿试制度及传胪谢恩
清朝雍正年间对新进士培养方式的探讨
乾隆年间江苏地区诗人的科举仕途——以沈德潜、赵翼、黄仲则三位诗人为例
清代八旗科举制度述略
清代土司教育、科举制度述略
清代召试概述
清代私学教育与科举关系探析
科举考试与清代台湾教育
清代广东贡院修建考
清代江西进士会试次数研究
清代徽州寄籍进士群体的规模与分布
清代顺天乡试各字号举人的名次与竞争力分析
论清末科举改革的历史教训
科举制与日本的福祚和祸患
再论琉球的“科”：以现存琉球汉籍为线索
朝鲜时代的成均馆和科举
中韩科文比较研究试论
从不规范到规范——黎朝科举制度之特色
承前启后又添新章——第十二届科举制与科举学国际学术研讨会综述
附录我国历代纪元表