哲学导论（修订本）

前言:从宫墙外望到初识门庭………………………………………(1)
日常生活中人们对哲学的印象/《哲学导论》的出场/《哲学导论》的功能/
第一讲哲学的出场…………………………………………………(1)
一人在世界中……………………………………………………(2)
在世是人最基本的状态/人在世与万物的差别/人体悟到在世的有限:渺小与短暂/人追求无限:伟大与不朽/二人把握世界的方式……………………………………………(7)
人类把握世界的不同方式:神话、宗教、常识、艺术、科学/哲学作为把握世界的特殊方式/三哲学的诞生……………………………………………………(12)
哲学始于惊讶/哲学意义上的惊讶:对真理的自由探索和对普遍性问题的惊讶/哲学与科学/
第二讲哲学是现世的智慧…………………………………………(19)
一哲学是对智慧的追求…………………………………………(20)
哲学就其本质而言不是知识而是智慧/哲学不仅是智慧之学,还是追求智慧的行动/二哲学追求大智慧………………………………………………(26)
哲学智慧之“大冶首先体现在研究对象的广与深/哲学智慧之“大冶体现在功能上是使人成为人/哲学智慧的有用与无用/
三追求智慧的激情………………………………………………(33)
激情驱动人们追求智慧/哲学的激情建基于爱、体现为
2哲学导论
关怀与牵挂/哲学的激情是冷静的激情/四智慧的生存境界………………………………………………(37)
不同的生存境界/智慧的生存境界需要生活的磨砺/智慧的生存境界需要哲学的修养/智慧的生存境界“极高明而道中庸冶/
第三讲哲学是思想的功夫…………………………………………(44)
一以思想的方式把握世界………………………………………(44)
哲学专门从事思想的工作/以思想把握到的现实才是真正的现实/哲学以看似背离生活的方式关注现实生活/哲学是思维领域的奥林匹克运动/
二思维的一般方法………………………………………………(50)
概念、判断、推理/推理的基本方法:形式逻辑的思维方法、辩证的思维方法、直觉的方法/三哲学思维的独特品质…………………………………………(56)
哲学思维的怀疑品质:问题意识与普遍怀疑的方法/哲学思维的反思品质:对思想的思想和反思的“为我冶性质/哲学思维的批判品质:日常生活批判、理论前提批判;精神批判、实践批判/哲学思维的超越品质:预见性、理想性和超脱的人生境界/
第四讲哲学是人类文明精神的精华………………………………(73)
一时代精神的精华与文明活的灵魂……………………………(73)
真正的哲学是时代精神的精华:哲学对时代精神的反映、凝练与塑造/真正的哲学是文明活的灵魂:哲学是民族的庙堂之神/
二哲学就是哲学史………………………………………………(82)
哲学就是哲学史,哲学史是哲学的展开/哲学的诠释性特征/哲学的自我扬弃特性/三哲学的民族性与世界性………………………………………(88)
哲学的民族性与世界性的表现/哲学具有民族性的原因/哲学具有世界性的理由/哲学民族性与世界性的张力/
目录3
第五讲东西文明及其哲学…………………………………………(97)
一五大文明及三大哲学传统……………………………………(97)
古希腊文明与西方哲学传统/古中华文明与中国哲学传统/古印度文明与印度哲学传统/三大哲学传统特色比较:在世态度与思维方式/
二东西哲学的历史………………………………………………(106)
西方哲学史略/印度哲学史略/中国哲学史略/三东西哲学的相互影响…………………………………………(114)
西方哲学、印度哲学对中国哲学的影响/中国哲学对西方哲学和印度哲学的影响/
第六讲哲学的基本问题、派别和学科领域………………………(121)
一哲学的基本问题………………………………………………(121)
哲学的基本问题具有贯穿性、全局性、不可避免性/人与世界的关系问题是哲学的基本问题/哲学基本问题四个方面的基本内容/如何理解“思维与存在的关系问题是哲学的基本问题冶/
二哲学的主要派别………………………………………………(126)
思想的战场/唯物主义与唯心主义/辩证法与形而上学/可知论与不可知论/经验论与唯理论/科学主义与人文主义/现代哲学与后现代哲学/
三哲学的学科领域………………………………………………(137)
西方哲学史上的领域划分/当代对哲学内容的把握/中国学科划分中哲学的二级学科:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学/
第七讲世界观与本体论……………………………………………(144)
一面向终极的追求………………………………………………(144)
形而上学与本体论/本体论的终极性与超验性/自然哲学的宇宙论/始基、本原学说/西方哲学、中国哲学中本体论的奠定/一元论、二元论与多元论/
4哲学导论
二本体论的流变…………………………………………………(153)
西方本体论的演化/对本体论的批判与攻击/中国本体论思想的流变/三现代哲学视野中的本体论……………………………………(159)
科学主义哲学本体论的语言学转向/人文主义哲学本体论的生存论转向/马克思主义哲学本体论的实践论转向/
第八讲知识论和认识论……………………………………………(165)
一真理:追求与怀疑……………………………………………(166)
真理喜欢“隐藏冶自己/对真理的追求/先验论与经验论/对真理的怀疑/二认识及其检验…………………………………………………(172)
不同真理观:符合论、启示论、融贯论、实用论、主观论、存在论/不同的检验标准:实证、经典、自明、实用、约定、否证、实践/
三哲学认识论的现代走向………………………………………(179)
科学哲学—历史主义/现象学—回归生活世界/语言哲学—游戏/解释学—意义的理解/后现代主义—真理只是假象/
第九讲历史观与历史哲学…………………………………………(187)
一哲学的“历史性冶转折………………………………………(187)
维柯的哥白尼式革命/历史哲学的“繁花盛开冶/人对自身存在的历史性领悟/二历史哲学的历史………………………………………………(194)
思辨的历史哲学/批判的历史哲学/分析的历史哲学/唯物史观/三当代历史哲学新进展…………………………………………(202)
对存在的历史性的深刻追问而转向实践哲学/秉承“改变世界冶的精神而走向社会批判/对叙述话语的关注而走向与文学的合流/
目录5
第十讲价值观与哲学价值论………………………………………(207)
一哲学价值论的一般理论………………………………………(207)
哲学价值论的开创/价值的性质/价值的构成/价值评价/二哲学价值论的主要领域………………………………………(213)
价值论的伦理学传统/价值论的政治哲学维度/价值论的美学视阈/三哲学价值论的前沿问题………………………………………(222)
价值中立/风险与代价/个人主义与集体主义/价值共识/文化批判/
第十一讲人性论与人的哲学………………………………………(228)
一走向人的自我理解……………………………………………(228)
对人的哲学理解贯穿哲学史:西方哲学史与中国哲学史/“人冶是当代哲学的突出主题:哲学自身逻辑重心的转移与当代现实问题的焦点/
二人性与人的本质………………………………………………(236)
人的天性/人与万物相区别的特性/人的本质/三自我及其认同…………………………………………………(240)
有我与无我/自我的特性/自我的结构/自我的认同/四人生意义与存在的勇气………………………………………(245)
有无人生意义/人生意义在于幸福/快乐主义幸福观与道德主义幸福观/幸福、德性与智慧同在的人生境界/存在的勇气/相信思想和智慧的力量/
主要参考书目…………………………………………………………(253)
中外重要哲学家简介…………………………………………………(256)
后记…………………………………………………………………(270)
修订后记………………………………………………………………(271)