《法华经》是天台宗的根本经典,该经融汇三乘方便,同归一极,所谓欲令众生开示悟入佛之知见,是流传很广、很具影响力的佛经之一,自古就有“成佛《法华》、开悟《楞严》”之说,被佛教学人奉为圭臬,历代高僧大德均注重弘传。《法华经》诸注疏中,以天台智者大师《法华玄义》《法华文句》二书很具影响力,为著名的天台三大部之二。至唐荆溪湛然,又以《法华玄义释签》《法华文句记》分别加以疏释,天台宗教观于是大备。然而由于文辞浩博,义理深玄,非初学者之所能入。加之原来体例是《法华经》、《法华文句》及《法华文句记》三书各自独立成篇,故疏文于经义之深奥者则发挥不厌其详,而于经文之显著者则分科点示而已。明末四大高僧之一的蕅益智旭有鉴于此,乃将《法华文句》及《法华文句记》稍事节略,稍更科判,合《法华经》中,称为《法华经会义》,可谓《法华经》诸注疏中的zui jia 读本。