金刚经注疏

　　《金刚经》和《心经》是大乘佛教基本精神所在的般若系经典的精华，是中国佛教各个宗派共同依据的圣典，历来广为流传，对中国佛教及中华传统文化产生了深远影响。《金刚经》诸注疏中，署明成祖朱棣集的《金刚经集注》，是流传很广、影响很大的一部《金刚经》注疏。唐圭峰宗密所撰《金刚般若经疏论纂要》，依据印度天亲《金刚般若波罗蜜经论》、无著《金刚般若论》及功德施《金刚经破取著不坏假名论》，并参考当时流行的《青龙疏》《大云疏》《资圣疏》等诸家注疏，纂集而成，辞精理极，自古被称为《金刚经》众释之根。明蕅益智旭有感于学般若不得意者取著于空，拨无因果，因撰《金刚经破空论》，为后世所重。《心经》以二百余言，括尽《大般若经》六百卷奥义。自唐以来，《心经》注释之作几于汗牛充栋，其中华严宗三祖贤首法藏《心经略疏》被称为首释。明紫柏真可《心经说》与憨山德清《心经直说》，言简意赅，为禅家解说《心经》的典范。

　　原作者宗密（780-841），唐代高僧，为中国佛教史上重要的佛教思想家，为华严宗之第五祖，世称圭峰禅师。宗密上承贤首法藏、清凉澄观的华严教系，又承荷泽神会的南宗禅系，从而融会教禅，盛倡教禅一致。他早年曾治儒学，所以也主张佛、儒一源。智旭（1599—1655），世称蕅益大师，晚明四大高僧之一，为中国佛教晚期的集大成者，清代以来，被尊奉为净土宗第九祖，及天台宗灵峰派的开创者。其著作共几十种，《法华经会义》是其代表作之一。明成祖朱棣（1360－1424），是明朝第三位皇帝，在位22年，年号永乐，故后人称其为永乐皇帝主编楼宇烈，现为北京大学哲学系教授、博士生导师，担任北京大学宗教研究院名誉院长，北京大学学术委员会委员（1989年起），全国古籍整理出版规划领导小组成员（1981年起）等职，主要代表作有《中国佛教思想资料选编》《老子道德经注校释》《王弼集校释》《周易注校释》《中国佛教与人文精神》《国学精神：中国的品格》等。点校者于德隆，中国科学院应用数学所博士，现任教中央民族大学，曾在台湾《台湾大学佛学研究》等专业佛教学术期刊发表过多篇高水平学术论文，点校整理过《永明大师文集》《蕅益大师文集》《彻悟大师文集》等古籍。