引 言/3
第一章 “气”概念的形成及其在古代哲学中的发展轨迹/9
第一节 “气”字辨义/9
第二节 春秋战国奠就的理论基石/14
第三节 秦以后的发展梗概/28
第四节 “气”论与美学/39
小 结/44
第二章 “阴阳五行”说和“神形”论中的“气”/46
第一节 “气”论与“阴阳五行”说的相互渗透和结合/46
第二节 “神形”论中的“气”/57
小 结/67
第三章 “养气”说/69
第一节 前期的“养气”说侧重于生理营卫/69
第二节 遥承孟子的“养气”说/79
小 结/89
第四章 文学理论中的“气”/91
第一节 “文气”说的发展脉络和一般特征/91
第二节 韩愈“气盛言宜”的理论与实践/95
第三节 侧重作家思维创造和精神品格的“气”/99
第四节 侧重作品展开态势、韵致和力度的“气”/106
第五节 重“气象”的诗论/118
小 结/125
第五章 乐论中的“气”/126
第一节 早期乐论中的“气”概念/126
第二节 汉以后的嬗变/134
第三节 徐上瀛《溪山琴况》中的“气”/141
小 结/145
第六章 书法论中的“气”/147
第一节 书法与“气”的不解之缘/147
第二节 主体之“气”论对功利尘俗有所超越/151
第三节 “气”在造型论中/162
小 结/180
第七章 古代画论中的“气”/182
第一节 绘画艺术主体论中的“气”/182
第二节 以“气韵生动”为第一/189
第三节 造型论中其他带“气”的概念/200
第四节 媒介论中的“气”/203
小 结/209
结 语/211
后 记/220